三者合一，才形成了未来人所熟知的“农历”。
而在这个时代，历法的称呼是“皇历”。
因为自古以来，只有统治者可以修改和颁布历法，故此称之为“皇历”。
然而在未来，因为种种原因，公历和农历实际上冲突还是挺大的。
虽然一部分城市居民以及大多数农村居民过生日都还是农历的，但平日里却不会刻意去记。
基本上都是到了快要过生日的时候才会去差，否则根本不知道自己生日对应的公历日期。
双历法并行的环境下，终归会有一方逐渐变得不受重视。
就拿“元旦”这个词来说，原本这个词指的就是新年的意思，但是在未来，新年却被改成了“春节”。
好像大家过年过的并不是新年，而是迎春一样。
实际上在如今的历法之中，这是完全不同的两个概念。
因为公历和皇历的纪年方法不太一样，就比如现在，按照公历计算，可能是公元695到700年之间的某一年，具体的李月辰也不太清楚。
但是在皇历之中，今年是丁酉鸡年。
当然在未来很多人已经不太熟悉天干地支的计年方式了。更何况实际上很多人已经开始逐渐将重心放在公历新年了。
比如说很多寺庙道观都会在这一天举行祈福活动，疫情爆发之前，很多城市的跨年活动也都出现过人山人海的景象……
李月辰不怎么希望这件事情继续在这个时空上演。
无论是什么样的历法，只要能流传下去，其背后必然蕴含着巨大的文化力量！
就拿这二十四节气来说，说它是第五大发明都毫不过分！
李月辰希望未来世界的历法是以东方历法为主的，这能够让东方文化传播的影响更加深远。
而在来到这个时代之前的2021年，并不是因为2021年之前地球上发生了什么了不得的大事，而是因为西方人认为耶稣诞生在那一年，所以将那一年定为公元元年。
历法确实只是一个计时工具，但它又事关文化自信以及认同，李月辰希望未来的年轻人都能明白这一点。
就像李月辰喜欢汉字，并不是因为汉字是她的母语，也不是因为它的使用价值。
而是在那一笔一划之中，能够触摸到独属于这个文明的，那种特殊的存在感，以及跨越数千年的文化脉络。
“此物，本宫希望诸位能尽心研究。这在千百年之后，
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