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第五十七章新麻烦

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  周平最近一直在搞研究,不是利用命运魔方,而是真正运用自己掌握的知识去理解、研究,研究将恶意、妒忌、仇恨等负面思绪转化成信仰力的方法。

可是在不利用命运魔方直接解析的情况下,周平的研究一直进展不大,或者说完全陷入了死胡同。

将恶意、妒忌、仇恨这些负面情绪转化成信仰力并不难。难的是恶意、妒忌、仇恨这些负面情绪往往都有清晰明确的指向性。

就拿仇恨来举例子。张三恨李四,那么张三的仇恨就指向李四。

一个人仇恨谁就是谁,不可能拿另一个人来代替。

象仇恨由于有这样清晰的指向性,会比崇拜等更容易转化成信仰力。

但是也正因为这种明确的指向性,很难将这种目标明确的信仰力转移到它处。

就比如说如果地球上真有上帝的话,那么信上帝的信徒提供的信仰力都是指向上帝的。

那么周平就很难再披着天主教的外衣来吸收上帝的信仰。

正因为这个世界本来没有上帝,周平才能将他们的信仰力收到自己这里。

再举个例子,将信徒的信仰力比作钱币的话。

地球上的天主教信徒,他们的信仰力本来是要送给上帝的,但是地球位面实际上并无上帝这个真实存在。

天主教信徒们的信仰力,因为无法传达给所谓的上帝,所以等于是直接将钱扔在了马路上。

周平要做的就是在马路上将这些没有人要的钱捡起来。

信仰周平的牧师就相当于帮着周平一起在路边捡钱的人,这些人只能捡起身边掉落的钱币,在整个地球范围内,仍然有无数的天主教信徒在往地上扔钱,周平和他有限的牧师却无法将这些钱全部捡拾起来。

在人民广场的太祖主席像身上设置的大型信仰导标,也是同样的道理。人们的信仰是无法传递给太祖主席他本人的,所以被周平中途截获了。

而仇恨则不同。仇恨是有明确指向的。比如张三恨李四。他的仇恨就直接指向李四。那么由仇恨转化的信仰力也直接指向李四。

还是用钱币作比喻,这就相当于将手中的钱,直接通过银行转帐转给了李四。

周平再想在这中途将钱转到自己口袋里,就必需要先黑入银行系统,把李四的帐号变成自己的。这可比在大马路上捡钱难度大多了。

当然这也不是没办法的事。

就象远古时的那位暴风雨之神,将人们对暴风雨


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