热确实会加速分子的热运动，毕竟物理学是一门以实验为基础的学科。
不过休谟的观点中，通过观察总结出来的结论，也就是被称作“归纳法”的这种东西，不怎么靠谱。
举个例子，一位英格兰农场主圈养了许多只羊，他们每天上午八点，准时给这些羊圈中的羊喂食。
久而久之，羊群中也诞生了一位羊科学家，他经过长时间的观察和归纳之后，宣布自己得出了一条宇宙中最正确的科学结论，那就是“每天上午八点，食物准时出现在食槽之中”。
可是，就在这位羊科学家宣布这个科学结论的第二天，他并没有在上午八点见到食槽中出现食物。
因为就在这一天凌晨，农场主把这只羊科学家给抓了出去，杀了。
还有另外一件事，同样也能说明观察不一定能获得正确的结论。
当人类在澳大利亚发现黑天鹅之前，全世界除了澳大利亚的所有人，都认为天鹅全都是白色的，因为当时人类所能观察到的天鹅只有白色。
而且因果论里，还有最致命的一个问题，那就是“先有鸡，还是先有蛋”？
有人会说，因为进化论的理论，世界上第一只鸡是从其他动物进化而来的，所以是先有鸡。
但也可以利用进化论把这个理论继续往前推，对于最后进化成鸡的那种动物，是先有这种动物，还是先有这种动物的卵？
换到植物上也是一样，是先有这种植物，还是先有植物的种子？
甚至来到生命的起源，单细胞生物，因果论的怀疑者也可以提出类似的问题，先有单细胞生物，还是先有单细胞生物的分裂？
利用因果论，则永远也解释不了这个看起来像是悖论的难题。
受到休谟这位英国哲学的祖师爷影响，他的徒子徒孙们，一直都在因果论这个问题上，把休谟的理论不断发扬光大。
维特根斯坦本人就是其中之一，他在第一次世界大战期间写成的那本哲学小册子，《逻辑哲学论》里，就有这样一句话：“我们不能从现在的事件推出将来的事件。相信因果联系是迷信。”
因为师承罗素，——一位花了三百六十多页定义了“1”是什么的猛男，——所以维特根斯坦也用逻辑否定了因果关系。
维特根斯坦认为世界没有本质，只有现象。
而现象这种东西，只有经历过才能得知它的存在。
也就是说，只有通过经验，才能够认识到现象，没涉及到本
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