皇帝位”。随后群臣拥护姬宫涅走上大殿。不错,这一位新皇就是姬宫涅。
原来在当日巫清的人的行为就是为了试探姬宫涅等人,若是他们真的有所犹豫,难么只有殉葬,但是如果没有犹豫的话,这蜀国的疆土就交由姬宫涅管理,姬宫涅身上有大周皇朝的国运在身,是不二人选,虽说大周皇朝已经灭国,但是还有子嗣后代,以及拥护他的百姓或者官员,但是如过是没能及时复国,国运就会消失,而至于蜀国的国运,由于官员以及皇室成员全部被灭,所以蜀国的国运早已经崩塌。此时一听说姬宫涅要重建大周,此时不少的老臣全部回归,正所谓民心所向。百姓拥戴。
姬宫涅此时走进大殿,坐于龙椅之上,百官在丞相的带领下开始排班,所谓排班就是按照等级以及文武分化,分别立于左右,三品以上官员含三品站在大殿之内,三品以下站在大殿外的广场之上。排班完毕之后,执事官高举冕服从红毯之上走过,而后来到姬宫涅的面前,在转向面向诸位大臣。此时群臣下跪,朝拜冕服。朝拜之后,转身由左右侍者拖住托盘,称相上台为为姬宫涅穿上冕服,穿戴完毕之后,丞相下台,进班入列。此时侍者上前一步高呼:
“排班。”这一次排班只不过是象征性的说一声而已,排班整齐之后,群臣鞠躬。
“奏乐。”乐声起,群臣站好。
“拜。”这里的拜是鞠躬行礼。
“再拜。”
“三拜。”
“平身。”此时音乐停止。侍者再一次高呼。
“拜。”
“再拜。”
“三拜。”
“跪,诏书下。”
“皇帝臣有熊氏荒,姬宫涅,敢用玄牡,昭告于皇皇后帝:太古历公元138567年,原蜀国四海困穷,王纲不立,五纬错行,灵祥并见,推术数者,虑之古道,咸以为天之历数,运终兹世,凡诸嘉祥民神之意,比昭有蜀数终之极,周家受命之符。蜀主以神器冝授於臣,宪章有虞,致位于荒。荒震畏天命,虽休勿休。羣公庶尹六事之人,外及将士,洎于蛮夷君长,佥曰:「天命不可以辞拒,神器不可以久旷,羣臣不可以无主,万机不可以无统。」荒只承皇象,敢不钦承。卜之守龟,兆有大横,筮之三易,兆有革兆,谨择元日,与羣寮登坛受帝玺绶,告类于尔大神;唯尔有禅,尚飨永吉,兆民之望,祚于有周世享。”
“平身。”这一个诏书的意思就是说姬宫涅继承此皇位乃是天宇如此,得到天道的首肯,不是乡野之人,
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