那里是鬼修的天堂，是鬼魂的所居之处。
再往后，就是三途河水交汇，一座奈何桥架起，桥上一个老婆婆熬着永远都喝不完的孟婆汤。
绮梦婆婆被冥界众鬼忘记，只记得她那一碗孟婆汤可以解除忧愁，可消执念，若是生前有无可解除的执念，它们都会来求一碗孟汤，喝了便执念顿消。
长此以往，即便她对其他鬼魂说她不叫孟婆，但一碗孟汤下去，便再也没人记得绮梦婆婆。
于是后来，别人叫她孟婆，索性也不再反驳，就此默认了。
有时候孟婆也会想起，自己从哪里来，到哪里去，想自己的前世今生，想着想着，她便想出去看看外面的世界，但又觉得过去太麻烦，是非因果过去就过去了。
于是，每当记忆想起来时，她想去看看外面的世界时，一碗孟婆汤下去，孟婆就又安心的守在了奈何桥上。
青灵站在桥下，看着那个老婆婆，心中叹息，不记得才是最好的。
倘若她记得了曾经，那么当年无数族人惨死的痛苦，无尽的自责，还有她敬若神明更盛的太庚始祖再也不能归来，信仰破灭痛苦与绝望，索性还不如忘记，永远当个笑看众生饮孟汤的老婆婆，也挺好的，无忧无虑，无牵无挂。
孟婆汤不仅可让众生解脱，也可让孟婆解脱。
青灵走回冥主宫内，坐在三生石前，三生石上照着我，我看着三生石上。新
岁月流年沉默，前世今生来世的奥秘，过于深涩，便是青灵也难参悟。
就在青灵坐在三生石前的岁月中，洪荒大地逐渐热闹起来。
圣人出世后，当行教化，最初一段岁月，自然会很忙碌，除去自身修为境界，便是教派。
如今洪荒东西南北四面，除去西方净土为佛门，其余三方俱是道门实力。
元始天尊的阐教，在不周之北行教化。
通天教主的截教，在不周之东行教化。
老子的人教，在不周之南行教化。
大教之下是为宗，诸宗之下是为派，派之下便是门、阁、宫等诸分别。
道门的教自然只有三教，每一教下又分各宗，宗之下的各分支更是多不胜数。
老子虽然只有玄都一个关门弟子，但天下宗门只要得了老子认可，便是人教之宗门，以老子为尊，根本不必他亲自收徒传法。
阐教虽然弟子甚少，可也有十几人之多，由他们代师传法，归束教派，自然不曾问题。
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