孰弱一眼可知。”
因为利类思等白人在场的缘故，刘锡命没有将话题扯到人种上面去，要是让陈翊定等人知道白皮已经有人开始将中国人划分进他们的三六九等体系里，不知道会做何感想。
利类思看着刘锡命将屋里一帮老的少的训得跟龟儿子一样，心里泛起一股异样的感觉，总觉得好像有什么不对。
不过很快他便将这想法压了下去，根据耶稣会在江西、福建等地的经验来看，要想取得传教权，务必要在士人圈子中打开门路，有他们张目，地方官员才有可能同意修建教堂和传教。
“这一切都是天主的荣光，刘公子所说不无道理，但是我等泰西之人之所以有图谋万里之志，全因蒙主召唤而已，正是为了将天主的福音传遍世界，我等西人这才跋山涉水、不惧艰险来到亚细亚……”
利类思口风一转，又将话题引到了刘锡命极为头疼的传教方面，然而还没等他另找话题打断，几个好奇宝宝竟然对耶稣会颇感兴趣。
杜良骥和赵向阳等人可不像陈翊定这种多年考不上的二把刀，对于儒家经典的理解也更为深刻。
此刻起了兴趣，几人竟然开始围绕儒家的理、气、道等问题讨论起来。
刘锡命也是这会儿才发现，原来此时的耶稣会已经和中国融合的如此之深，这帮传教士对于儒家的钻研绝不下于学问精深的大儒。
当然，他们的最终目的还是利用儒家来塑造天主教在中国的地位，所以一有机会他们就会将儒家的理念和自己神爱世人的那一套东西结合起来。
刘锡命不得不感叹，谁特么说的老外单纯好忽悠的，他们骗起人来也是砖家。
要说整晚谈话下来受到冲击最大的，反而是杜良骥和赵向阳几个对儒家学说最为笃信的人。
毕竟在没有完整宇宙观和科学认知的人眼里，耶稣会那些奇奇怪怪的理论，配合上他们此时还比较粗糙的科学发现，确实很能够忽悠一部分人。
眼见几人有转牛角尖的迹象，刘锡命只得出言打断，“利先生，时间也不早了，不知道艾先生请你帮我捎带的东西可不可以让我看看，我这都有些心痒难耐了。”
“哈哈哈”，利类思也许是被那些耶和华遗弃的羔羊磨的没了脾气，这会儿被刘锡命打断也不生气，只是笑道：“当然可以，反正也是要给你的。”
当看到利类思带过来的辣椒、马铃薯、红薯等物的时候，刘锡命简直难以掩饰自己的狂喜。
这些才是这个时代
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