回话，“回二哥，第四营和第五营已完成组建，按照训练操典进行了三个月整训了。”
刘锡命笑而颔首，“那就好，对了，龙骧旅战士们的个人问题解决的如何？”
“凡是年龄在十六岁以上的基本都找到了自己的相亲对象，眼下就等二哥回来定个方略，之前你说的那个集体婚礼还搞不搞？”，于永凯问出了大家最关切的问题。
“搞啊，当然要搞”，刘锡命一脸兴奋，“咱们家的大祠堂修建完成这么久了，还没办过这样的喜事呢。”
“老师”，刘锡命看向学房执事周良才，“烦请老师和陈执事等熟悉礼仪的长辈，就着咱们村的这次集体婚礼，商议一个嫁娶流程出来。”
“这婚丧嫁娶本就有定例，是不是直接采用就行？”，周良才揪了揪自己的胡子有些疑惑问道。
刘锡命头摇的跟拨浪鼓似的。
“不然，民间所用仪式太过简陋，富贵人家所用又太过繁琐，而且其中还有太多不合时宜的东西，趁着这次机会，咱们就要定下个定例出来。”
对于这些丧葬制度，刘锡命早就有想法要改了。
虽说洪武帝对老百姓的吃喝拉撒全都做了规定，但是现在可是乱世，朝廷自顾不暇，哪有时间来管这些。
何况刘家现在也今非昔比，刘锡命相信，自己只在家中搞这些小动作，没人敢胡乱说些什么。
中国人的礼制从周礼一直传承至今，很多还是奴隶社会的遗存，无法适应未来工业时代的需要。
刘锡命的初步想法是参考西式的做法，让婚礼和丧礼既要简洁，同时也要肃穆庄严。
这也是为什么他最开始坚持要修建全村大祠堂的原因，国人不信一神，却必须要祭拜自己的祖宗。
有大祠堂，也就相当于有了教堂一般的存在，祠堂中的庙祝便相当于神父，如此很多活动也就可以开展了。
听到刘锡命将自己的想法初略道来，周良才和陈翊定等老学究听得直揪胡子。
但是刘锡命始终将自己的这些想法框在以祖先为尊，以简洁为美的大框架下，周良才除了找两句不合祖制来说话，却也找不出其他借口了。
现在刘家村刘锡命一人独大，这么点儿小声音自然被他直接按了下去。
不理几个老头子纠结的表情，刘锡命看向于永凯。
“这事尽快办，眼下陕西缺人，办完这些，第四营和第五营就可以准备北上，去陕西换防，同时再从陕西的流民里面招募
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