盘龙柱，石柱通身高浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及道教神话和人间世俗故事，形象优美，手法圆融，栩栩如生。
遒劲的古树、高悬的飞檐、层叠的斗拱、精美的石柱、华美的藻井、斑驳的壁画，让感真宫成为道教数一数二的教庭。
登上高阶，穿过山门，有树名香魂木，状如女子袅娜，与枫木相类，而花叶香闻数百里，又名为反魂树。香魂木树冠茂密，满树白花，香气远溢数里。扣其树，亦能自作声，声如女子低语呢喃，闻之者皆心摇神动。
传说伐其木根心，于釜中煮，取汁更微火煎，然后丸之，这种灵丹，叫震檀香，又叫却死香，香气闻数百里，死者在地，闻香气能活。
北樵山历来是皇家圣地，没有人能伐木，故也没人能验证这个传说。
香魂木世上只有两棵，一棵在萨珊神教发源地图浑尔河畔，一棵在北樵山，北樵山的这棵是北燕初年移过来的。
香魂木是萨珊教神树，为何要栽在道教宫观里？在这里面还有一段两教之争的故事。
北燕初年，萨珊神教地位隐隐凌驾于君权之上。作为道教圣地的北樵山，竟然也被萨珊神教侵占。这棵树被大祭司要求栽种在院落中心位置，感真宫第十一代宗师李玄至迫于萨珊神教威力，不得不受了这棵树。
但仔细观察就会发现，香魂木并不在道观的中心线上，而是在中间偏东的位置，这是双方妥协的结果。
萨珊神教宣称自己宽宏大量，容留道教一席之地。
此后北燕道教一蹶不振，日渐低迷，萨珊神教成为第一大教，世人都说和那树有关系，怕是坏了风水。
直到卫璧收复二州，北樵山归南朝，这才又渐渐有了道教香火。
谢昭容受蛊毒极深，倒也不是无法可解。
任素明只是建议，没想到萧越沉思片刻，当机立断北伐。
北伐的原因冠冕堂皇，个中因由只他二人清楚，却心照不宣。
香魂木能否还魂不能证明，但确实是一味奇药，有镇定安神的功效。
据任素明说，香魂木便是制作蛊毒的一味药材，中蛊毒之人闻其香味，可令蛊虫沉睡，不饮心头血。
南朝军队过了定江，萧铮之率三千人马，急匆匆赶往北樵山，在山脚下和和道士发生剧烈冲突。
守山道士问来者何人，三世子眉间倨傲，不屑和这些装神弄鬼之人搭话，于是大手一挥，封山，清山！
道士不乐意了，我们感真宫自建
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