还真不算什么，这种做法来自于远古时代巫族主宰大地的时候，那时候的人类生存艰难，很多时候，都要考向向天神祭祀获取力量，而从三皇五帝时期开始，这种事情虽然减少了很多，尤其是以自家百姓的性命、精血和元魂作为祭品几乎没有了，但是不代表不使用奴隶或者敌人来做这样的事情，尽管只是偶尔一次。
只是大禹逝去之后，帝启掌握了天下，又不是轩辕氏的后人（夏后氏嘛），所以反而对于这种血祭的事情热衷了起来，尤其是帝启也是经过一番厮杀才掌握了中央地区，并且随后就对周边的其他部族、姓氏展开了扩张，尤其是与东方的夷族矛盾更深，同时还与西方的蛮族发生了大规模的交战，甚至夏朝的国度阳翟还曾经被东夷攻克，太康甚至逃亡后死在了阳夏，这就说明了那时候战争的频繁，而这种以人为祭的方式也就很常见了。
而且看小世界里的情况，只是万年之前才再没有姒姓子弟飞升小天界，并离开，所以那时候姒姓对外还是应该存在交流的，大约应知道夏朝的灭亡，或者商朝灭亡，最终取代的是姬周。只不过因为这里封闭的很，有没有战乱，上层相对稳定，所以这种以人为祭的形式才没有被放弃。
不过，就算是小世界与人间割离，但并不代表人间就真的于此分离，毕竟天姥山洞天还是基于人间地脉而存在的，别看禹王开辟小世界的时候也划分了三界，但数万年积累下来的业力，足以令这些人一出现在主世界，就会立刻招来天劫，而且还是三劫同至的那种，真的是九死而无一生啊。怪不得禹王那么轻易地将这里放弃，感情是在不放弃割裂，自己都会受到这些不肖子孙的牵累，说不定会掉下人皇果位，甚至就连大罗金仙都保不住，还需重入轮回走一遭。也怪不得师兄答应的干脆，估计也是因为这个吧？毒瘤还是越早解决越好啊。
对着站在大殿中间的丹樨下喋喋不休狂叫的姒家青年，林晓轻蔑地一笑：“贫道当然知道你是什么人，也知道你是何人后裔，可是你知道贫道是何人吗？你知道贫道是如何来到这里的吗？一个什么都不知道的棒槌，也敢对着贫道狂吠，如果不是太有自信，就是太缺乏家教啊。”这一句可不仅仅是把下方的姒家中人无论老少都骂了进去，就连禹王都不得不吃上瓜烙——当年禹王治水，三过家门而不入，那是对得起人民，而对不起自己的小家，所以后来对帝启疏于管教也就是在所难免（还有放纵）。
丹樨下的青年被林晓一连串的反问问得目瞪口呆，是啊，刚才寒暄了半天，也不过就是知道了林晓自称是黄帝后
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