经此一役，绿华眼眸里的那种怯懦逐渐消去，代之而来的是一种坚定。
毕真真二女不知道绿华心里的变化，可是绿华自己知道。当年也就是前世初入武当摆在半边老尼门下之后不久，就是崔晴舍弃了肉身，在佛道两家高人，尤其是神尼芬陀的帮助下凝聚了元神魂魄，就是为了能长久地陪伴在自己身边，甚至还愿意转男为女，又怎么不让绿华感动，只是不久之后就是崔晴遇劫之时，那时候出现在绿华面前的可同样是两个红衣番僧！而且还同是云南二恶之一的麻头鬼王呼加卓图的弟子！
说起来，那对绿华来说，简直就是如同一场噩梦。
那是绿华拜入老尼门下不久的事情。
因为数日没有见到崔晴，绿华独自一人离开山门，去寻找崔晴。
前边说过，武当山门距离当年申无垢与邓隐结识的翠屏山庄不远，沿着山门外的红霞溪往上，绕过万亩桃花林不久，就是坐落在山谷溪畔的翠屏山庄。只是因为邓隐被红花公主勾引入了魔道，以无垢反目，夫妻二人分手，而无垢也受林晓之命离开中原，先到小东溟神仙洞汇合大姐叶云仙子申无妄，然后再到天姥山洞天静修，等待飞升灵空仙界，所以离开之时，无垢就把翠屏山庄用阵法封印了起来，两个曾经的侍女后来的弟子被称为天缺地残的天缺大师灵娟与地残红云大师秋雁以及记名弟子杜芳衡也各自离开，此处就在没有人来，也无人得知了。
绿华走到红霞溪水畔，恰好看到对岸的残雪上有两行麻鞋脚印，顺着脚印往前，还看到了脚印中间，偶尔有点点鲜血顺着脚印的方向向前延伸。绿华知道崔晴此时是元神之身，不可能流血，可是出现流血，就代表有人受伤，即使不是崔晴，也不能让绿华安心，因为脚印的方向，正好是师姐孔凌霄说过的那个比较隐蔽的山洞的方向，而此前崔晴可是告诉过绿华，他就在那方的山洞存身！
追着脚印的方向，绿华绕过一道山坳，映在眼前的就是山崖峭壁上的一个山洞。要不是洞口处有一堆熊熊燃烧的篝火，说不定绿华就会将那里忽略了，而此时哪里不仅有篝火，还有人，而且还是两个人，两个赤着半截上身的光头和尚，而身畔岩石上随意散落的大红袈裟，说明了这两个和尚，并非中原僧侣，而是域外番僧！（中原的和尚，一般身上都是穿着灰纳，只有在各种佛事活动或者重要典礼上，才会外罩大红袈裟，而密宗僧侣平时的装束就是红袍，而且还是露着半臂的僧袍。）
这两个番僧一边在篝火上烧烤这一头洗剥干净，却只有半边
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