深深地怀疑过，自己有严重的心理问题。
他寻求过自我心理救赎，看了很多、很多心理学的书籍，从爱情心理学，到生活心理学，到各种变态心理学。
这样一种追问，寻求内心的真我，有时并不一定能完成自我救赎，而是更加让自己陷入恐慌。
或者说，本来没有问题的，最后真有了问题。
在追求一些学术的境界，也有类似的情况。
比如熟知的牛顿，看过关于牛顿的，一定清楚，牛顿为什么后来并没有发明什么了。
因为他追寻神学去了。
为什么？
因为在追求科学的至高境界，或许，他看到的是无垠的边界，很多无法解释的现象，让他陷入极度的痛苦。
唯有换一种方式，追求所谓神学，从神的角度去解释，说不定就迎刃而解。
当然，这也仅仅是一种猜测。
科学的尽头究竟是什么？
没有人知道，或者说，就像人总要面临生老病死，那么，终有一天，死亡降临。
死亡的尽头是什么？
佛家解释，是轮回，是转世。
死亡之后，进入六道，重新打回原形，通过轮回，投胎转世，重新做人。
这样一种解释，似乎解决了生命的尽头是新一轮什么的开始。
或者说，生命并没有终结，而是以另一种姿态存在。
存在于虚无浩渺的六道轮回中，每一个轮回，都是每一场生命的旅程。
也就是说，生命无休止，存在悠久的轮回之中。
为了更好的轮回，佛家又定义了因果循环，所谓善有善报，恶有恶报。
善的因，善的果。
种恶因，结恶果。
从这样一种善恶因果循环，进一步约束人的行为。
或者更为直观的描述天堂与地狱，善者，死后入天堂，恶者，死后下地狱。
这就好比，人活着，做善事，得到表彰，做恶事，遭受惩罚。
只是单纯地靠着人类的制度规章，去规范人们的行为，又完全做不到。
所以，才有人在做，天在看，善恶终有报之说。
事实上，人在做，天真的在看吗？
这是一种唯心主义的观点。
就好像有人调侃，天那么忙，才没有时间去看呢。
但不得不说，这样一种潜移默化的规范，起到了很好的作用。
本章未完，请点击下一页继续阅读！