让意大利电影公司都来拍这种类型的作品？
不就是因为在现代这种法治健全，道德要求很高的社会下，很多人在工作、生活中的压力都无处发泄。
这种时候，狂野又奔放，叙说了一个没有法律限制，没有官僚限制，非常快意恩仇，动不动就是决斗的世界，简直太酷又太适合代入幻想了。
欧美的西部片，内核其实就和华夏的武侠、电影是一样的。
构筑的都是一个快意恩仇，单枪匹马行走江湖，路见不平拔刀相助，动不动就是比斗厮杀的幻想世界。
不管是武侠世界还是西部世界，其中的官方力量基本都是全程隐身，只有一群肆无忌惮，以武犯禁的侠客和牛仔。
而侠客和牛仔，从本质上其实没有区别，只是一个是用剑解决问题，一个是用左轮手枪。
只是换了一个文化背景后，一切就变得又新奇起来了。
区别只在于华夏的“武侠”更难让人理解，哲学含义更高，文学表现更高级，好来坞没办法理解，也不可能本土化的改编成欧美电影。
而好来坞的西部片背景，却很容易被华夏人本土化改编，在华夏历史上可有太多类似的时代了。
例如张国榕找的，东三省沦陷后马匪和胡子混迹不绝的时期，不就妥妥的西部背景嘛。
这点就连韩国人都比不上。
拍过不少武侠电影，受过金庸武侠熏陶的张国榕，可太懂华夏文化中的侠客精神了。
他很轻易的就将侠客精神和牛仔文化融合在了一起，拍出了这部《好家伙、坏家伙、怪家伙》。
三位主角与日本军官斗智斗勇的过程，未尝不是一场为民除害的侠义之举，最终三位主角面对夕阳，再次出发的身影，也同样意味深长，让人想到不少经典武侠中的大侠。
不懂华夏武侠文化的人，可以把这部电影当做华夏式的西部片看，而懂得华夏武侠文化的人，就更看出更多耐人寻味的东西，细品之下会更加赞叹！
坐在第一排含笑鼓掌的吴渊，目露欣赏的看着张国榕。
经过数年三部电影的培养，张国榕这位本就很有天赋的新人导演，也算是终于成长成了一个优秀导演了。
他的人生轨迹，也已经被彻底改变。
吴渊相信，这部《好家伙、坏家伙、怪家伙》还只是刚刚开始而已。
《好家伙、坏家伙、怪家伙》首映结束后，当天晚上搜狐、新郎、企鹅等门户网站上就出现了关于这
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