饭换柴不就行了。
这样，劳动价值的最初观念便出现了。人们日子也在逐渐变好，一天，张三偶然间发现赵寡妇做的鞋子好看，也耐穿，他就想要给后者做饭换一双鞋穿，可不料人家赵寡妇会做饭，想用做饭换来的木柴换吧，她还是不需要，这就比较尴尬了，最终张三终于是绕了一大圈，先用做饭换来的木柴给罗八换了些蔬菜，又用蔬菜与金九换了铁器，后用铁器换了罗十的兽皮，最终，才是用兽皮换了赵寡妇做的鞋子。
虽然最终还是换到了鞋子，可兜兜转转绕了一大圈的张三感觉很麻烦啊，实际结果还不就是自己用做饭的劳动价值换了赵寡妇做的鞋子。久而久之，李四、王五等人也觉得是这回事，那既然如此，我们何不用具体的东西定义出劳动价值呢？
由此，衡量价值的货币由此而生。当然，最初的货币，乃至是今天玄虚大陆通用的货币，多是本身便具有相当价值的东西。至此，换取东西也演变为了买卖，货币被赋予了超越本身价值的附加价值。
玄虚大陆货币的出现如此，琳琅宗的贡献值如此，冒险者公会的运营模式同样如此，三者之所以类似，因为这些事的本质，都是相同的，那便是人类的需求与劳动供给在起作用。甚至我们可以将冒险者公会看作是一个小型社会，一个联合需求与供给的平台。
当然，这与世界通用货币又有所区别，那便是世界通用货币规则由整个玄虚大陆的人一同制定，没有谁从中获利，或者说所有人都从中获取相同的利益，但冒险者公会的货币，或者说劳动价值的定义，在一定程度上是由冒险者公会单方面制定的，那么很显然，获利最多的，自然就是冒险者公会了，同理，琳琅宗的贡献值体系中获利最多的，必然是琳琅宗本身。
需求与供给，就是这个世界做作的本质之一。
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