降临。
世界上再也没有比他自己更好的降临凭依了，毕竟南方火灵之神祝融的第一次现世，就是通过他的身体实现的。
但以自身为凭依的后果也非常严重，很容易就会让宇智波悠产生错误的自我认知，难以区分自己和马甲的区别。
简单来说，就是会精神分裂。
祝融降临的那一次过后，他花了好久才摆脱了祝融那源自心猿的狂躁。
之后更是将这种事视为禁忌，毕竟马甲的战斗力完全不能和本身相比，根本没有必要为了扮演马甲，付出如此巨大的代价。
但现在情况不同了，他已经走到了不拼命就完蛋的地步，只能用天帝的扮演来争取胜利。
哪怕算是因此患上精神疾病，也是完全可以接受的。
毕竟两害相权取其轻，精神病总比就此完蛋，甚至沦为六道仙人的奴隶好。
其实他的心中还有两个可以摆脱困境的办法。
使用伊邪纳岐假死逃生，他能像宇智波斑那样自由的控制复活时间，最长可以在七天后复活。
从查克拉的流失速度看，六道仙人的降临还能持续的时间最多两个小时，使用这种办法理论上是绝对安全的。
不过，使用伊邪纳岐要失去一只眼睛，宇智波悠实在是舍不得。
仙家贵生，道体贵全，太阴灵体蕴含着数不清的秘密，不到万不得已，他不想破坏身体的完整性。
而且六道仙人是写轮眼的开山鼻祖，伊邪纳岐对他来说绝对不是秘密，他说不定就有办法破解。
对应的幻术伊邪那美倒不用担心，宇智波悠担心的是复活前那段非生非死状态。
对于别人来说，这种状态是无解的，对于长居死亡界面的净土，堪称忍界地府之主的六道仙人来说，很可能并不是安全的。
最糟糕的情况是宇智波悠一旦假死，就进入了灵魂争斗的领域。
和死了几百年的大筒木羽衣在灵魂领域战斗，他可没有丝毫的信心。
大筒木羽衣能大笑着抓住自己的灵魂，直接带回了净土。
虽然忍界的生死隔断漏洞百出，但基本的隔断还是有的，并没有到那种千疮百孔生死混乱的地步。
真要是被带进了净土，受到世界生死规则的阻隔，伊邪纳岐的后半程效果必然被打断，他可就是假死变真死了。
伊邪纳岐号称无解的幻术，在六道仙人面前却不一定能保证安全。
所以宇智波悠放
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