林着明如此月下散步，体内的气便自脚下，头顶，开始随着血气流动而自行运转，不需要神领意导。
因为人体的气其实自然便在运转，流动，修道之人所做的是壮大这股气，不必违逆。
所谓搬运真气，不过如此。
只是林着明以前并没有知道关键诀窍，只是跟着老道爷一起散步，并没有调整呼吸，观想。
便是如此，也有句俗话：饭后走一走活到九十九。
走了约摸一个钟头，林着明才停了下来。
只因稍微感到有些劳乏，劳乏则是神损之相，说明林着明此时再走下去，不但无功，反而有害，需适可而止。
林着明便找了一个地方坐下休息。
月华如水，波纹似练。
林着明坐着调整呼吸，恢复精神，却发觉自己胸口似乎在发光。
原来是那面铜镜。
林着明将铜镜拿着手中看，却见月落镜中，镜中有月，竟然在镜面上隐隐笼罩着一股霜雾。
霜气凝集，滑作露水。
“月露？”林着明觉得奇异，只见这露水竟然也好似有月之华光。
“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人墩承露，和玉屑饮之。”
林着明想到了汉武帝的承露盘。
随后又翻开法本，看那太阴元君法相，竟然发觉，元君手中持镜，竟然和自己手中的铜镜一模一样，花纹也相同。
只是太阴元君手中镜上写着一个“月”字，而自己手中镜，并未写一个“月”字。
“镜中月，原来如此，以此镜照月，便可生出月露吗？”
月华是好东西，其中最为精华的便是帝流浆了。
“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”
寻常传闻是每六十年一次，但是林着明知道，庚申日，六十日一次，道人要守庚申，也就是守三尸，这一日是不睡觉，而是打坐的。
老道爷也有此习惯，而其庚申夜，便是那日夜晚，而不是庚申年庚申日。
或许是小说家或许觉得六十日产出一次的东西不值钱，因此改说六十年。
但帝流浆只有满月之时，才可能会出现，而并不是每个庚申夜都是满月相，所以时间有长有短，并不拘泥具体日子。
不过月华却是日日有的，便是白日也有，只是为日精所灼，难以留
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