所以，修行当中“三昧真火”这个词的概念，是三昧=真火，两个词都在描述同一种东西。
陆西星提三昧真火，又说“真火无候”，重点在于“无候”二字上。
火候，火候。
通常来讲，真火无候其实是讲怎么修行的，还是“持静守中”的意思，但陆西星显然不会又绕回去，真火无候……
好熟悉，似乎在哪里看过……
有了！
宋代王唯一有首《西江月·真火本来无候》：
真火本来无候，休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。
跳出五行外面，丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。
谜底是——真火本来无候。
陆西星要讲的不是真火无候，而是“本来无一物”！六祖惠能坛经中的四句偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
本来无火，才是真火。
不用生火而火自有……是指阳光？
不，没有那么简单。
陆西星是要他以纯阳之光去取先天太阳真火，以此来炼化陨铁。
讲先天太阳真火，就必须先讲一个东西，月华，亦或者称之为：帝流浆。
每年七月十五，是阴气最盛的一天，民间称之为鬼节，在这一天的夜晚子时，月华会有特别的能量，称之为“帝流浆”。
不同于日华的炙烈狂暴，月华温和沁润。
几乎所有精怪都受月华恩泽，它们的修行也都以汲取月华为主，帝流浆更是其中的佼佼者，能够大增修为。
除了每年的七月十五外，还有六十年一甲子的中品帝流浆，以及九百九十九年一遇的上品帝流浆。
这都是可遇而不可求的。
有描述称：庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。
帝流浆作为月华的精髓，其实可以称呼为先天太阴真水。
张执象不要帝流浆，他要先天太阳真火。
所以不能是普通日子的日华，那么，一年当中，什么时候阳气最盛呢？夏至？端午？不，上古之时的端午就是夏至，到汉朝才逐渐演化为单纯的民俗节日的……
陆西星又在给他出题，想必很乐意看到他出错。
应该不是夏至，否则帝流浆也不会出现在七月十五了，这一天也不会是鬼节，与之相对应的，阳气最
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