忙追问道“先生，知晓琴理，但不知是何琴理也？”
邹季回道“琴者，禁也，所以禁止淫邪，使归于正。”后世《白虎通》“琴以禁制淫邪，正人心也。”
“昔年的伏羲，始画八卦，教民捕鱼畜牧。后再斫琴，琴长三尺六寸六分，琴长指的便是每年的三百六十五日也。宽广六寸，指的是天地以及其东再西北四方合为；琴身前面宽广，而后面狭窄，指的便是人分尊卑也；琴面圆，琴底方，便是指的效法天地法则也；弦有五根，据金木水火土五行所衍也；大弦指的便是君王，小弦则是臣也。”
“琴的音色，以其缓急指代世道清浊，浊者便是指君王之道，宽而不驰；清者便是指为臣之道，廉而不乱也。”
“弦自第一弦起，便是宫、商、角、徵、羽也。古周文、武之王后又各加一根，文王所加的便是少宫、武王所加则是少商，以此合君臣之恩也。”
“君臣若相合，则政令相通达，百事顺畅，举国和谐，无论乱世、太平之世，治国之道，皆不过如此耳。”
齐王代虽听了邹季一席话，仍未放在心上，只道“季先生，你的琴理甚合本王心意，相必季先生的琴音同样如此通达，愿听先生奏一曲，本王可谓无憾也。”
邹季拱手一行礼，道“齐王，季今次以琴言理，齐王以为季必定善于鼓琴也。如今齐王以国为事，岂非同样的善于治理国也。”
“止是邹季眼中的齐王，坐拥齐国而不治理，岂非是季抚琴而不弹也？季抚琴而不弹，惹了齐王不畅快，却无从开你怀也；止是齐王坐拥齐国而不治理，惹了万民不快，齐王又以何开万民之怀也？”
齐王代从未曾听过如此言论，一时之间惊愕不已。待反应过来之后，顿惊眼前之人为天上神仙遣来救他之人也。
遂留其在宫中，翌日，齐王代斋戒沐浴，再召邹季相见。一番畅谈，齐王代惊其才华，对其深信不疑。
邹季见时机已然成熟，便开口劝慰道“齐王，不若节饮远色，综核名实，分别功罪，且教齐国百姓安息，教兵士学会作战，如此齐可图王霸之业也。”
齐王代闻听王霸之业，君心大悦，立时便教邹季做了齐国丞相，以示恩宠也。
经年累月之下，齐王代自觉一番治理，犹大治之世也。
一日，齐王代突发兴起，问道朝中诸臣“诸卿以为，如今邑守之中，谁人最为贤，谁人又最为不贤也？”
诸大夫无不夸赞阿邑大夫，而贬即墨邑守也。齐王代不置可否
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