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第一百四十章 型月世界

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的魔力之源。而为了使用到这些魔力,除了地表这块巨大的魔法阵以外还需要两个必要的条件:将魔法阵打开的钥匙,以及将魔力导出的流管。论及具体的实现,即是集合七个英灵所包含的魔力,以此作为启动魔法阵的钥匙,再将魔力经由圣杯导出。最终,另外的两大魔术师家族也参与到这个计划中来:远坂一族提供地脉;爱因兹贝伦一族制作圣杯;间桐一族开发能够强制命令英灵的令咒系统。

从某种意义上认为可以看作,远坂一族负责构建水库,Einzbern一族负责制造水龙头,间桐一族研发制作可以命令工人打开水龙头的雇佣制度。

也就是说,对圣杯战争而言,只有英灵是必要的,而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得以附身的道具而已。就算魔术师在接下来的战斗中死掉,只要拥有了英灵的强力的魂魄,计划也能够正常实施。只要战斗发生在冬木镇这个天然的魔法阵之内,那么,败北的英灵就会被圣杯自动回收,被其存储以作为启动连接的能源。其实圣杯战争最终的目的是打开一扇通往世界本源之地门,探索这个世界的根源是每个魔术师追求的终极目标,而万能的许愿机-圣杯不过是这个开门仪式的附带产品。而什么是英灵?“英灵”即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常,英灵作为保护人类的力量,被“世界”所召唤。而“人类”所召唤的就是从者(Servant)了。

话虽如此,“英灵”并不是人类能够控制的存在,而且人类为了进行召唤,必须使用“圣杯”或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的“Servant系统”是依靠大圣杯的力量来召唤英灵。

作为从者(Servant)被召唤的英灵,是使用“英灵”本体的情报制作成的“分身”,复制品一样的东西。

英灵的诞生,虽然说明过“英灵”是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在,但是即使是实际并不存在,而在神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。

此外,还有在生前与“世界”缔结某些契约,以此作为代价,而在死后成为英灵的人。

在第五次圣杯战争中,哈桑·萨巴赫是实际存在的英灵,海格力斯、美杜莎是传说中的英雄。 卫宫和阿尔托莉雅·潘德拉贡是与世界缔结契约而成为(于今后成为)英灵的存在。

成为“英灵”的存在将从时间的束缚中解脱出来,移动到位于世界外侧的英灵之座。

英灵的召唤“英灵”是从时间轴上


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