为而不争,犯而不校。
常于性命上留心,莫向名利中挂念。
久久纯熟,自然与道相亲,必定福长灾消。
智慧日生,心神开悟,功圆道备,举形飞仙,游晏玉京,皆从此起。
大哉戒乎!倘非夙有善缘,岂能早逢圣化?
吾今为汝宣说《虚皇天尊初真十戒》,汝等清净三业,谛听法言:第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万物,此戒尔可能持否?”
许平叩首答曰:“弟子能持。”
师云:
“仙经万卷,忠孝为先。
德行无边,仁信为本。若不尽节君亲,推诚万物,天上岂有不忠不孝之神仙?不仁不信之圣道哉?
所以,太上首言:
忠孝仁信,是乃入道之根本。
当尽心尽力,致命致身。
以事君亲,先要推广此心,慈爱万物,不起分别人我之心,方为戒子。
倘不忠于君,不孝于亲,不仁于物,不信于友。
如此之人,大本有亏,安能入道?切宜戒之。
第二戒者,不得阴贼潜谋,害物利己,当行阴德,广济群生,此戒尔可能持否?”
许平叩首答曰:“弟子能持”
师云:“凡阴谋暗算,教唆起事,陷害于人,谓之阴贼潜谋也。
只图肥己,不顾人穷;只图称心,不顾人怨,谓之害物利己也。
此等之人,全无天理,心如蛇蝎,岂能入道?
须要正大光明,广怀慈悲,仁心待物,利济一切,积功累行,方为戒子。
若仍阴贼潜谋,必犯天诛,切宜戒之。
第三戒者,不得杀害含生,以充滋味。当行慈惠,以及昆虫。此戒尔可能持否?”
许平继续叩首答曰:“弟子能持”
师云:“大凡物命,虽然微小,莫不同一性命。
所以,佛家有言:蠢动含灵,皆具佛性。岂可违背上天好生之德,宰杀物命以恣口腹?积累劫之冤仇,结多生之怨望?以致报对不休,轮回不已。
受戒之后,若或犯之,冤冤相报,如何得出三界?汝等可当常怀万物一体之心,更以慈悲为念,永断杀生。
凡一切物类,皆不可伤,常宜爱护,方为戒子,切宜戒之。
第四戒者,不得淫邪败真,秽慢灵炁,当守真操,使无缺犯,此戒尔可能持否?”
许平叩首答曰
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