南宫清妏赶到擂台，看到杨柯断去一臂后，脸色不由一白。
这是她第一次看到杨柯受伤。
杨柯摇摇晃晃，站在擂台之上。但他并没有认输，仍小心翼翼闪躲攻击，寻找巨兽的破绽。
可看到他断臂不断对下方流血，南宫氏抓住一个观众：“怎么没人上去帮他疗伤”
那观众原本被战况牵扯心神，被南宫氏这一打扰，差点破口大骂。可看到是南宫清妏，骂人的话语赶紧咽下去，解释说：“按照规矩，在击败几头神兽之前，外人不可上前打扰。”
元希女神的这几头神兽实力强横，纵然杨柯贵为半神，也没十分把握。按照女神本来的吩咐，是允许医师和巫师随行，为杨柯疗伤。
可不久之前，姬乐刻意安排，把负责后勤的刘鹰扬以及余媖撤走，不准旁人帮杨柯疗伤。
“不能疗伤”南宫氏脸上带着几分忧色。她看向王庭女眷们的瞭望台，那里的妇人们一个个六神无主，默默祈祷杨柯平安归来。
“这件事，我们在外头祈祷有什么用唯有去找殿下，由他出面说服元希女神放人疗伤才行。”于是，南宫清妏跑去姬乐所在的瞭望台。
此时，姬乐正跟霍去病讨论。
更确切的说，是修真一类的仙侠。如今仙道初兴，为了让国民竖立“仙”的概念，姬乐命史皇从后世挑选誊写一些，引发全民修真的兴趣。
诚然，姬乐放弃对夏国的直接指挥，但他从来没有放弃对意识形态的影响。
抓好意识形态工作，是姬乐为自己定下的下一个目标。
通过文学、乐曲歌剧等载体，培养夏国国民的爱国情怀，增强国民教育，保留大而统一的共存意识形态，确立整个社会的风气，建立道德观、伦理观。这才是一个文明强势的必然一环。
为了推广仙道，自然要先让国民清楚，仙是什么
竖立一个基本的仙道理念，才能进一步推广仙道修炼。
姬乐命赵志文二人将最近一段时间的修仙找来，挑选契合夏国修行理念的一部分，用来增加国民娱乐，并润物细无声的传播仙道概念。
“果然是这部啊。”姬乐拿起一本：“听说钱正河很喜欢这本也对，这本对仙神的描述很有参考价值。不错，不错。”
在这本中，有一位修行神霄九变的道尊大能。而九重雷霄的道路，明显和神霄主一致。可以让神霄主得到借鉴。甚至把神霄主拉入仙道。
“参考价值”霍去病轻
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