假如将教育当成一种开放式的产业来经营，后果会很严重，甚至会导致民族意识以及文化传统的解构、异化。
世界上有没有国家把主权当生意做的？当然有，比如某些小国就专门卖护照，实际上就是将国家的外交主权做成了护照产业，几里国显然不想再成为这样的国家。
几里国的民族意识，是刚刚通过新社会改造捏合起来的，原先只是地方割据势力以及部族文化遗留拼凑的一盘散沙，很多土著居民甚至都不知道自己是几里国人。
至于文化传统，其实和传统文化是两个概念。几里国没有什么传统文化，如果说有，也是上不了台面的帮派痞文化和部族巫文化。
这里的文化传统正在重新建立的过程中，教育系统是其核心，所以它必须是独立自主的。但是另一方面，它又是最容易受到渗透和影响的。
教育决定了为谁培养人才、培养什么样的人才。科学文化的交流和借鉴必不可少，但是人文领域很多所谓的学术问题，其实就是经济与政治立场的分野。
有时候国家安全部门所建立的防线，可能一夜之间就被教育系统渗透得千疮百孔。
华真行在春华建院对此虽有所体会，但还不太明显，可曼曼在平京大学时常都有种疑惑——这里在为谁、培养什么样的人才？
几里国的第一个五年计划，在高等教育领域要建立三所大学、七所职业技术学院，与此同时，按照小学五年、中学五年的学制，全面铺开中小学公民教育体系。
房关发展集团设立了教育研究部，华真行还盯上了牛以平，想把他挖过去当大学校长，但是对于教育内容以及教育形式，几里国都是自主掌控的。
由柯夫子掌控大方向，沈四书具体负责，建设主要都依靠自筹资金，这也是华真行包括几里国政府最舍得下本钱的领域。
与其他领域的洽谈不同，在教育领域，东国方面的负责人及其团队表现出了异乎寻常的热情，热情得连沈四书都感到意外。
东国方面教育合作领域的洽谈负责人叫张不盈，他也是东国教育部门的一位重要领导。
这位张副部长、教育合作洽谈组的张组长，很热情地表示愿意争取为几里国援建三所大学，不仅是校舍建设，还包括学科建设。
对七所职业技术学院，张领导并没有提及，可能是不太熟悉情况吧。但对中小学公民教育，几里国不可能完全依靠东国的援助，张领导却仍然表现出了极大的热情。
他提
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