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第一千五百零八章 或是命运

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感到很惊讶,并觉得这些「大铁船」及「大铁鸟」十分厉害。

加上美军也提供部分物资给土著,而这些物资对土著来说十分有用,结果令这些土著将美军当作神。

第二次世界大战完结后,美军离开美拉尼西亚岛,只留下一些美军军服及一些货物。

这些土著便认为这些货物具有神奇力量,又相信「神」(美军)他日会回来,带来更多货物,使他们进入一个幸福新时代。

但是美军当然一直也再没有回来,因此这些土著便自己发展出一套敬拜仪式,崇拜美军军服以及货物。

该宗教的表现形式是土著会穿着美军军服升起美国国旗,图腾则是木刻的飞机。

一般把这种新的宗教被称为「约翰布鲁姆教」。

这一运动在19世纪末期首次出现,1930年代盛行。

针对这一现象,有一个专门的名词叫货物崇拜,并且延伸出了一个宇宙社会学的概念,叫文化污染。

即高等文明如果直接与低等文明接触,由于低等文明无法理解高等文明的事物,就会形成一种文化污染。

文化污染让低等文明误判了对事物的认知,阻碍了低等文明的正常发展。

现在,那些美拉尼亚岛上的土著依旧在进行自己的奇怪货物崇拜,虽然他们已经逐渐了解外面的世界,但是传统一旦形成,就不会轻易的改变了。

美拉尼亚岛缺乏资源,人口不多,十分落后,与文明世界脱节严重,没有人对这里感兴趣。于是第九使徒便占领了这里,在这里的土著之中称王称霸。

他一挥手,就能产生火焰,一拍掌,就能化成冰霜,再加上空间武器的神奇,令他被土著人当成了真正的神灵膜拜。

这些年,第九使徒一边修炼,一边在土著之中作威作福,生杀予夺,好不快活。只是他这样的行为,多少有些在猴子里当大王的既视感,时间久了,第九使徒也失去了乐趣。

李文秀漂流过来后,遇到了第九使徒,两人一番大战,李文秀不敌第九使徒,但是第九使徒也被李文秀的【金蛟剪】所伤,对李文秀投鼠忌器。

聪明人不会无缘无故的拼死拼活,李文秀便与第九使徒开始商谈。俗话说一山难容二虎,除非一公一母,如果李文秀是个男的,第九使徒还会敌视李文秀一些,但李文秀既然是个女的,还是个美女,就没有什么敌视之意了。

第九使徒不仅对李文秀没了敌视的意思,反而对李文秀产生了爱慕,李文秀的容貌


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