情变得可有可无，难定可否。
萧县知州再提讯邻佑作证，因何进贤与萧氏乃是外县之人，故此所有的证词都说何进贤是外县佣工，不知道是回乡了，抑或是外出了，而今半年都没有看到其身影。
孟元白身为富豪，却不是为富不仁之人，经常周济穷人，造福乡梓，是有名的大善人，不可能打死人命，调奸人|妻。对于人证的证词，萧县知州开始并不相信，所以使用拶指，要他们如实为证，而众人虽受刑，坚不改口，他也就相信了。
为什么萧县知州要对人证用刑呢?原来《楚律刑律断狱老幼不拷讯》条规定:“其于律得相容隐之人，及年八十以上，十岁以下，若笃疾皆不得令其为证。违者，笞五十。”
也就是说，除了亲亲相为隐的人不能作证人之外，年在八十岁以上、十岁以下的人，以及残疾人，都不可以作证人，因为不能够对他们实施刑讯。也就是说，在当时只要是人证，官府就可以对其实施刑讯，以推断其证言的真伪，这也是人们一遇案发，纷纷躲避，唯恐成为证人的原因之一。
萧县知州见证人众口一词，便相信何子昂是诬告。按照《楚律刑律诉讼诬告》条规定:凡是诬告人至死罪者，“所诬之人已决者，反坐以死。未决者，杖一百、流三千里，加徒役三年”。所以将何子昂拟罪为杖一百、流三千里，加徒役三年。
何子昂虽然口中大呼冤枉，但抵不住如狼似虎的官兵已经前来拷押，如果胆敢反抗，那自己多半就只有背负罪名，自己与弟弟再也不得沉冤昭雪，如此一来，虽然心中大恨，也不得不被押解走了。
而孟元白看都没看被官差押解出去的何子昂，反而跟知州套起了近乎，“元白流年不利，不过身具一二浮财，便引人觊觎，这刁民弟弟自己欠了租子，不知所踪，这刁民还想来血口喷人，以此敲诈勒索，幸得大人明察秋毫，才没有让这刁民得逞”
“元白之前上山猎了一麋鹿，还未收拾干净，就被这刁民拽到这公堂上来，若是大人不嫌弃，便跟我一同回去，煮了那鹿肉，再饮上两杯，岂不美哉。”那萧县知州笑着推辞了一番之后，经不住那孟元白软磨硬泡，最终还是答应
了下来。
而看了一场大戏的徐遥三人，此时也悄然离场，此案虽然从表面上看去，这知州做得没有丝毫问题，其实明里暗里，都在偏袒这孟元白。
首先，萧县知州在问案时存在疏忽，审问萧氏的时候，上来便问其是否成奸，按照一般常理， 良家妇女即便是成奸，也不好
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