却觉得世人反而因为感到已经尽数窥破慧因和尚底细而感到心安，可事实上对方的天赋潜力仍未见底。
说旁人深具慧根，或许是赞许，但放在慧因和尚身上，这却是个实实在在的名目。
与道家先天五太道体并称的佛门最高根骨，称为无漏五根，曰信、精进、念、定、慧五根。
佛门修行首重心灵，故而最顶尖的根骨资质也是自内而外体现。
慧根者，谓于诸法观照明了。
于修行上最直观的体现之一，便是如道家太易道体一般，持诸法无所碍，甚至不局限于佛、道之别。
只是，在九天十地大千世界，真正意义上的无漏慧根自上古之后再不复现，故而在大众口中，慧根渐渐成为向往传说的赞许之言。
可雷俊随着近些年来同慧因和尚接触越来越多，互相谈法论道多次，他渐渐感觉，真正的无漏慧根于九天十地大千世界，似是出现了。
只是慧因和尚并不修持佛门以外道统，一心静修佛法，旁者仅作参考。
原先以为他是不能，但现在看来却有悬念了。
“慧因的无漏慧根，并非先天所成就。”王归元说这话同时，笑看雷俊。
雷俊于是了然。
好么，大哥别说二哥。
“虽然如此，当年初遇他的时候，仍是天纵之才无疑。”王归元微笑说道。
雷俊听着，心中却为自家大师兄暗叹一声。
王归元迄今为止，没有传人。
并不仅仅是作为龙虎山天师府长老没有。
法清尊者亦或者先前的白莲圣主静久和尚，膝下同样没有衣钵弟子。
按照王归元自己的说法，曾经有一个好苗子令他心动，不问可知，说的自然是慧因和尚。
可惜那时候白莲宗静久宗主泥菩萨过河自身难保，因为无间缘故，已经开始转世重修。
故而最终慧因和尚入了白莲宗其他人门下。
到如今，王归元已经令静久和尚圆寂，并解决无间的难题，昨日种种如梦幻泡影，尽数放下。
所以他再见慧因和尚，也没有遗憾的情绪，同慧因和尚参禅论道，双方亦都自在。
至于未来是否再收传人，王归元对此并不在意。
慧因和尚能后天成就真正的无漏慧根，王归元为对方感到高兴。
此前慧因和尚佛门四脉同修，虽然震撼人心，但修为提升速度看起来便不似雷俊、唐晓棠等人来得
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