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第四百二十二章 梦想乡

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  世上没有无缘无故的爱,或者无缘无故的恨。

所谓爱恨,本是两种截然不同的感觉。

能让自己愉悦的,就是爱,会让自己不爽的,就是恨。

爱恨情仇,是这样,善恶,也是如此。

什么叫善,善就是好,好不是道德高,而是愉快,是带来快乐。

能给自己带来好处,让自己爽,就是好,是善,是大善。善我者为善,这是大自私,也是最本质。

反之,便是恶,大恶,一定要被封杀,不问青红皂白,不管缘由,要把它扼杀在萌芽之中。你可怜,不是你伤害我的理由。

这就是善恶,是愉快和不愉快,是利弊,没有固定标准。

至于被洗脑的傻瓜们所谓的善恶,那定式的1234,不提也罢。

末世最能见真心,因为这是一个大熔炉,除了最本质的那点东西,其它很快就会被煅烧干净。

熊熊火焰,是那魔物之海,更是末世永远看不完的罪恶。

到了那种时候,真正残忍的,可不光只有魔物。

有些残忍的让人发指的事情,同样是一些可怜人造成的,与魔物没有半点关系。

相比起来,高高在上的神灵们,确实称得上不善不恶。

不说魔神,外来的友善者,或者绝对中立、高高在上的神灵,又或者那些可怜人,即使是地球上的某些人类先驱者,乃至守护者,也不乏残忍暴虐的。

然而,就算是十恶不赦,只要对群体功大于过,那就是好的,就是大多数人眼中的善。

天外众神,能对人魔一视同仁,这即使是残忍,也是公平的残忍,甚至是善良的残忍。

起码,生活在众神之乡外面的那些人,就是靠着这无情的众神,才能生存至今。

这些人,就算不是诸神的坚定拥趸,也绝对不会无端去敌视厄尔尼姿山上的众神。

他们很清楚,这是他们赖以生存、繁衍生息的最大保障。

只要不进入众神之乡,神灵也不会对没有威胁的靠近者,给予任何惩罚,他们会直接无视这些蝼蚁。

所以,有的时候,祇等还是很可爱的,固执的可爱。

澳洲的农场,在很久以前的地球上,非常有名。

澳大利亚盛产羊毛,以及各种农作物、农副产品。

因为它有着独特的地理位置,以及相对温和的环境气候,导致澳洲十分适宜作物生长,加上一些人文方面的因素,澳大利


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