修缮,清朝似乎更重视一些,乾隆皇帝祭扫一次,存《经武穆祠》诗一首,光绪皇帝和慈禧太后分别题写“百战神威”“忠灵未泯”匾额。1932年,时任汤阴县长的段国栋倡议重修,“圯者植,缺者完,朽者坚,黝者丹垩。孝娥殿旧毁于火,重建如故”。自岳飞庙建立,人为的大规模破坏只有1966年开始的“*****”。“‘造反派’在‘破四旧’的口号下,对岳飞庙各项设施进行了严重破坏。岳飞及其他塑像被拉倒;施全铜像被送到工厂熔化;秦桧等5具铁跪像也被送去熔炼;所有匾额、楹联被摘掉;古建筑上的琉璃构件被毁;碑碣大部分被推翻,有的被砸毁。某‘造反司令部’驻进岳飞庙。1969年,县文化馆、展览馆迁入岳飞庙。为减少岳飞庙的文物损失,工作人员把零散的碑刻埋藏在地下,将正殿前数通高大的碑刻和乾隆御碑用砖砌成墙,抹光墙面,写上毛**诗词和‘革命标语’。正殿、寝殿分别办成‘雷锋事迹展览’和‘农业展览’。孝峨祠改为‘图书馆’,三代祠、岳云祠、四子祠、岳珂祠、张宪祠改作办公室或者职工住室,正殿院两厢房办成‘阶级教育展览室’,仿照四川刘文彩收租院的形式泥塑人物104个。岳飞庙至此变得面目全非。”(《岳飞庙志》)
1979年开始翻新重建,又因为渗入了旅游参观门票受益诸因素,规模与建制包括承建的动机,没有超过明清两朝。历史是醒世的,但以实用的态度对待历史,醒世的功能就被打了折扣。
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