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第四百一十二章 因果不空,老僧心乱

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在播种时变成因……由此,循环往复,因果永不消绝。”

净思连连点头,然后说道:“那我们当下品尝的果,也会化为因吗?”

老僧重重地点了点头,自信地说道:“会的,一切果,一切因,都在其中。所以,你一定要好好的活着,相信因果总有变化时,待那时,果即因,因即果!”

净思虽不甚了解,却记在了心底。

安静的街道,不像是城,倒像是世人罕至的荒凉之地。

“师父,那位御史还会回来吗?”

净思托着下巴问道。

老僧如同入定,闭着眼,轻轻说道:“所有离别,总会化作相逢。只不过,有时候离别是一个相,相逢是另外一个相。”

净思轻轻哦了一声,不再说话。

老僧微微睁开眼,目光中满是凄然。

言语轻松的人,未必没有背负沉重。

那个名为宋正臣的朝廷御史,就这样消失了,不知生死。

他不见了,青州的真相还会继续掩盖着,京师里坐着的帝王,只会将目光看向兖州,山西、广西与沿海等地,怕是看不到青州。

自己出去?让净思去送信?

算了吧,自己的腿断了,没有远方。

至于净思,即便他离开了青州府,以他一个孩子之力也无法抵达京师,再说了,谁会相信一个孩子的话?

别说孩子,就是平民去找官府说,也会当成奸邪小人给打死。

这些官员宁愿打死百姓,也不愿意牵扯到皇室的争斗之中,尤其是涉及藩王这种大事。

加上官官相护,即便是将消息打到了京师,怕也会处理得一干二净。

太祖爷时期都被瞒了许久,何况是新皇帝呢?

佛说因果报应,可只看到了因果,不见报应的时候还少吗?信奉了一辈子的佛,拯救不了自己,也拯救不了黎民百姓,所有的信奉,都只是奔着死后的极乐,而不是生的极乐。

儒家认为性本善,佛家认为的是性本苦。

儒家认为活着应该向善,做好事,留个好名声。佛家认为活着就是受罪,这辈子多做好事,死了不受罪,能享受。

可问题是,儒家与佛家虽然教导了如何面对恶,比如儒家勿以恶小而为之,为善去恶,佛家的冤冤相报何时了,但他们都没有教导,该如何解决恶。

约束自我恶的法子多,约束他人恶的法子少,这就是儒,是佛。像是道家替天行道的惊人之言


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