游牧民族之所以居无定所，与其物质匮乏有关系，也与其容易搬家有关系。
后世搬一次家累成狗，有时候还得找人帮忙，实在不行还得找搬家公司，可对于瓦剌、鞑靼这些蒙古人而言，搬家是小意思。
最大件不过是蒙古包，折起来放马背上就行，其他的锅碗瓢盆也没几个，毕竟有点穷，加上进货渠道少得可怜，价也高，舍不得羊去换。
马有的是，哪怕自家没有马，去旁边说几句好话，借几匹马也没问题，实在不行牛也能驮载东西。一点东西而已，费不了什么事。
这里草吃完了，咱就换个地接着放牛羊马，不怕麻烦，隔着半个月一个月的搬家一次也很正常，也没人过来查暂住证之类的，想走就走，想留就留。
可朱允炆决定让游牧民族不再游牧，其中一个手段那就是增加搬家的难度。
将一些好的东西，精美的床，柜子，桌子，椅子，弄过去，多倾销点丝绸、棉衣，顺便拉几车粮食，改善改善他们的伙食。
东西多了，搬家就麻烦，舍不得丢东西，带着一大堆家当上路被敌人追上来胖揍一顿的案例数不胜数。.
大明彻底放开了对草原的商业贸易，允许商人无限外输食盐、生活用铁器、茶叶、粮食等，以最大程度上避免牧民迁移。
晋商里面已经有人开始打饲料的主意了，与朝廷官员接洽，想用一笔钱收购无人草原上的枯草，制成饲料之后，然后转卖给草原上的人。冬日之后，许多人家总还是需要饲料的，一些不想动弹的，懒得割草的，缺乏精饲料的，都是买卖。
夏天的风吹过草原，翻过长城，在千里平原之上一路嬉戏，踩在长江水之上，泛起阵阵涟漪，瞥了一眼繁忙的金陵，嫌弃得转了个弯向南而去。
钱塘社学。
池塘边的柳树安静地摆动着，寻到赵术文、胡可为坐在亭子中，享受着难得的惬意时光。
胡可为起身，给赵术文倒了一杯茶，然后坐下来：「国子监发来的文书，赵兄如何看？」
赵术文含笑，端起酒杯对胡可为说：「朝廷需要整顿府州县学，整顿社学，这是理所当然的事。当年扩张过于野蛮，基础不稳，这就等同于点了灯芯，忘记添油，长亮不了。现在朝廷决定剔除不合格的训导，我自是拥护。」
胡可为重重点头：「当初扩张是求速度了一点，如今转而关注文教根基，是一件好事。你我这些年来并没有疏忽了课业，自然不会在意考核。随着朝廷一步步北迁，
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