就势必会被裁汰掉，他的政治生命也将会结束。
因为在这个政治制度下，他没有做好份内工作，因此自然要被抛弃。
而如果想要维系自己的政治生命，那么依附政治制度而存的官员，就必须要顺应平民社会下对政府治理能力不停提高的吁求。
这一点不是现代人总结出来的，早在宋时古人已经具有很超前的政治眼光来看待这些问题了。
《吕氏乡约》就是最早的乡村自治规范章程，是因为赵宋王朝不能够给予平民社会所需的治理能力，所以由民间老百姓自发组织治理。
那么为什么赵宋王朝时期的政治家已经看出了这个症结却无力改变呢。
还是那句话。
‘皇帝为何造反？’
皇帝本身就是最大的既得利益者，他怎么会反对自己的阶级呢？
没有一个皇帝会愿意进入到平民社会，从而整天愁眉苦思想着如何服务百姓，提高政府的治理能力。
朱允炆愿意做第一个，你可以说他傻、说他理想化、说他太假了不真实。
但你必须要承认他，伟大！
我们都从历史书上认识过世上几大伟人，而朱允炆到了皇帝这个位置，肩负着全国上亿百姓的未来及责任，他当然想要做一个这样伟大的领导者。
所以同样是文人坐天下，眼下的大明却和宋朝是完全不同的。
在已经规范的形成习惯的政治运转体系内，向来靠着依存政治制度才能延续政治生命的文官还怎么去沆瀣一气的毁灭这个国家？
或者头皮痒、水太凉的给自己换主子？
就算他们想换，也只能裸辞，一个人孤身跑到敌营做奴才罢了。
老百姓不会跟他，他的同僚不会跟他。
所谓的同学会、乡友会也不会跟他。
我们只是同学、同乡，我又不是你爹，我会为了你放弃我自己的政治生命？
看似牢固的学院派、同乡派，在平民社会制度下，其根基是极其容易崩散瓦解的。
因为你做不好，我不能冒着被摘帽子的风险来保你。
当然，也有胆大去做的。
就是到二十一世纪，也有带病提拔的，但几个**的官员联合起来，能**诺大一个国家吗，能**欺凌全国十几亿百姓吗！
当**的圈子越来越大的时候，就更加包不住，就更容易被最上层察觉，继而一网打尽。
要还担心，说万一内阁
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