织人到农贸市场去购买，我们这些放生者，再捐钱给寺庙放生。”
“而按照寺庙的意思，捐资放生的动物数量越多，价格越贵，功德也就越高。”
“还有这种说法？为什么之前我在江南市没有遇见过？”
顾晨之前也在朋友圈见过有人拍摄的放生视频，但是具体没有去了解过。
可今天听王秀琴这么一说，顾晨感觉这并不像是在放生，反而像一门生意。
王秀琴也是见顾晨一脸疑惑，于是又道：“也没什么大惊小怪的，其实之前我们这里也不是很流行放生，就是星云大师过来之后，才开始组织这种放生活动。”
“尤其是近几年，很多放生行动都开始有了变化，行动也是大规模、有组织地进行。”
顿了顿，王秀琴又道：“就比如每周六早晨，我们都会有上百名信众，一起聚集在寺院后山的水库边放生，我们称之为放生池，这地方还会有专门人值守。”
“到了放生那天，我们上百人，人手一盆泥鳅，只要星云大师一朗诵经文，我们就会排着队往水库里倒。”
“每次只用短短2个小时内，就会有差不多上千条泥鳅被倒进水库中。”
“而且赶在初一、十五，佛菩萨圣诞等日子，我们还会集体放生更多生物，那规模还会更大，就连光我们寺庙放生池里的乌龟，被大量放生后都已经是‘龟满为患’了，所以只能去更大的放生池放生。
顾晨听得有些细思极恐，似乎所有的这些放生活动，都是这个星云大师来了之后才发生的。
可每周六花费这么多钱财让寺庙放生，怎么看都有点生意的套路。
毕竟顾晨家也是做生意的，因此顾晨的脑海中，很快浮现出这样一条产业链：
“如果有人把放生经营成了一门生意，那会不会有些放生者，为了完成自己放生动物的心愿，就会与经营者预定下需要的动物？而经营者则根据市场的需求，又向那些捕捉者下定单呢？”
“如果真是这样，那捕捉者必定会再按定单去捕捉，然后将捕捉到的动物，送到市场，再由经营者把动物卖给放生者。”
想到这里，顾晨不由倒吸一口凉气：“那这么一来，岂不是由此催生了一条放生产业链？甚至循环再利用？”
“如此放生，岂不是脱离了放生的本义？甚至贻害无穷？”
……
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