说废话。不仅没有效果,还会让人觉得你傻。
在本地人的思想中,冬国政府和达贡就和领主没有区别,如果只让政府进行土地分配革命,大家还会有“这是领主土地”的感觉。达贡料想到会发生这种情况,于是让人民神殿参与其中。
“神给你的土地,好好种。”“哪个神?”“这个神叫做人民。”
听起来这是个自我实现的简单循环,但它跳出了“领主所有制”,或者说它摆脱了“血统继承制度”,通过人民神殿作为过渡,变向将权力交给人民。
但是也不能直接把权力交给人民,那等于无政府,带来的一定是不同程度的全面混乱。只有明白自己手中掌握的是什么,才有可能正确使用手中掌握的东西。在开始阶段,只有让人民神殿的牧师对人民进行启蒙,让他们明白这是“新的”、“不同的”、“世界上独一无二的”,让他们重视得到的东西,接下来的工作才好开展。
既然是从人民神殿这里得到的,就要听人民神殿的话,包括参加扫盲学习班和技能培训班。人民神殿与政府部门联合组织基层的生产合作社,共享那些重要的生产工具。
用法术翻地?可以安排,比用牛马都快。坚古族人能用法术在岩石山脉中直接开凿隧道,翻整土地很难吗?
遇到病虫害?可以解决,驱离害虫的神术并不困难,多个角度联合施法,还能逼害虫聚集起来,然后直接消灭。遇到蛇虫鼠害?不怕,请巨龙过来,一个龙威下去,这些动物要么被吓跑,要么就原地吓死了。
土地的肥力有些不足?这也不难解决。短时间可以用德鲁伊神术支撑一下,炼金术师们可以用这段时间检查土壤情况,根据需要配置炼金肥料,施放到田地中进行持续改善,一定能解决问题。
只要合理地使用法术,不管是农田、牧场、渔场还是猎场,人民神殿有的是解决问题的办法,因此一定可以成为生产者们信赖和依靠的目标。但是达贡要求人民神殿不能停留在这种依赖上,要逐步地让生产者们在生产技术之上再学习法术能力,直到成为新的人民神殿施法者。老带新,让新鲜种子成长起来,这才是人民神殿的正向循环。
土地改革、扫盲以及持续地解放生产力,这才是冬国不断发展的真正内生动力。达贡将这一思想包装在神殿系统、信仰能量转移以及牧师个人成就之中,从而让它更容易被接受,且能更快得到推广。
“换汤不换药”,瑞德的评价一针见血,达贡也没表示反对。
“给教徒应
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