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第七章 盛宴

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  少年脚踏一双黑色长筒靴,一头长发截取一半懒惰地扎在脑后,剩余的部分被叠成了齐肩短发,让王子成那独特的儒雅之气中,多了一份凌厉的气势!

人们为这场盛宴欢呼着、惊叹着,那些看不起中华服饰时尚化的人,都纷纷折服在这样的视觉盛宴中,其中包括有偏见的高桥悠介。

曾经以衣冠为重的华夏,衣冠也成了礼仪的象征,让古代中华有“衣冠上国,礼仪之邦”的美誉,从而有了“衣冠冢”这一特殊的墓葬方式。

但是在中华的服饰发展史中,衣裳的演变不是一成不变的,只是在颜色和图案的使用上有限制性,只不过这些衣裳在被强制性脱下之后被后世人所遗忘。

直到新中华建立之后,有人将它穿上了街头,也有人为它四处奔走,也有人为它低吟浅唱,只是故人归来人不识罢了。

只不过在复兴汉服的途中,有一部分人陷入了完全遵循古制的想法,让汉服的发展止步不前,从而发生了许许多多的“庾心心事件”,也让许多喜欢汉服的人望而却步。

他们似乎忘记了,服饰原本是人们用来遮羞和保暖的功能性产物!

只不过服饰到了后来,就演变成了一个又一个文明的象征,最后在全球化的背景之下,服饰变成了装点自身美丽的东西。

尽管每个地方的人们的服饰都不尽相同,但是他们都没有固步自封,而是把眼光投放在了其他文明的服装体系中,从而吸收着不同文明的美丽之处,就如千百年前的大唐盛世!

而且他们之间,都有着一个非常重要的共同点,就是忘记服饰由始至终都是为人服务的,而不是让人体去适应服饰!

所以华夏艺术学院的服装展示被分成了两部分,一部分是端庄大方的礼服展示,基本形制结构和穿着顺序不变,只在色彩花纹上下功夫;一部分是多彩多样的常服展示,基本形制结构依然不变,但是穿着顺序和色彩花纹越发得大胆!

其中还增加了国际模特的展示和时尚配饰的运用,让汉服像是破土而出的新生力量,给人一种希望的感觉!

从而让世人知道,汉服不仅仅在古典雅致的场景中发挥作用,也能在快节奏的现代生活中找到属于它的那份时尚!

正如这次的主题“韵”一样,有一种无法用语言描述的美!

只不过在这部分展示中,出现了一个小小的失误,让众人都大吃一惊!

展示还在有序地进行着,而苏敏上身就穿了一件交领半臂,那半臂主体


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