在这里诞生。届时,园内新建的兴隆寺、修缮一新的兴隆塔,还有光宝殿、静心园等各个景点,都将是游客们的最佳去处。到时候,再欢迎大家前来做客游览。”
张春桃笑了笑:“那些对我都不重要,我不是来游玩的,是来拜谒佛祖舍利的。”众人也附合着纷纷称是。
“大姐,这你就来对了。佛祖舍利被供奉于兴隆塔中是有史料记载的,早在隋仁寿二年即公元602年,隋文帝颁发‘隋国立舍利塔诏’,兖州籍高僧法性奉旨将佛舍利从隋国京都洛阳,护送到兖州普乐寺建塔供奉。普乐寺即为现在的兴隆寺,唐中宗神龙元年即公元705年改名中兴寺,神龙三年即公元707年改名龙兴寺,宋太平兴国七年即公元982年改名兴隆寺并重建兴隆塔,而后寺名及塔名均沿用至今。”张春茹非常认真地说。
“佛祖舍利子供奉在塔中什么地方呢?妹妹快带我去拜谒。”张春桃显得迫不及待。
“大姐不急,我们进入塔中再说吧。”张春茹带众人进入古塔宽敞的第一层,只见西南角有石级可以下到地宫,但地宫入口处被重门封锁。她指着地宫说道:“史料记载,佛祖真身舍利就安葬在地宫里,因是佛教圣物,历朝历代都保护有加,盗贼也不敢染指,并没有遭到损毁的记录。”
2008年8月,在兴隆塔地宫维修加固过程中,出土了一批具有极高历史文化研究、佛教史研究、绘画艺术研究、制作工艺研究价值的佛教文物精品,还有数量众多的舍利等佛教圣物。经鉴定,地宫出土的石函、鎏金银棺、安葬舍利的金瓶及碑刻均为国家一级文物。这些佛教圣物的出土,为兖州佛教文化资源开发利用带来了千载难逢的机遇。这是后话了。
地宫不得而入,张春桃等人只得念着阿弥陀佛朝着不知藏在何处的佛舍利施礼。
礼毕,大家在张春茹的带领下进入古塔内设砖梯,沿右方向螺旋式塔梯盘旋而上,二层以上设圈形回廊,按左方向环绕一周可凭窗依门,向四面八方眺望。共有146级右螺旋式砖梯上至七层平台。出七层塔门上平台,原塔门为木门,现仅有石门枕和转扇。八层以上为六层空心式砖塔,原有木楼梯可直上塔顶。塔顶上有墨绿色琉璃瓷釉返莲叶,是由八角四块组成,中间是黄瓷釉琉璃葫芦形风火球宝刹。围绕八层塔身的两米宽砖砌平台上,边沿有精雕灵芝宝瓶式石栏杆。游人凭栏远眺,古城景色极为壮观。东望泗河如玉带,远看曲阜大成殿上的黄琉璃瓦,金光闪闪;西望嵫阳山,可见山顶上松柏环绕着的太元观奎星楼。
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