乎每个州都多了一些与西北佛教关系甚深的高僧，这些人或者直接来自西北，或者是认同了甘陇政权下张迈所提倡的佛教精神。他们以世外之人而积极入世，赈贫济弱，抚孤恤老，但又遵守当地律法，尽量与政府合作而不是与政府争权，但这样反而在民间的影响力越来越大，隐隐自成一宗，但又有糅合天台、禅、净之势。且这些寺庙声气相通，从疏勒到凉州，从凉州到长安，从长安到洛阳，再到太原、幽州、青州、徐州，形成了一个隐形的网络。天策政权的许多情报，正是通过这个通路进行传递。
不过，懂得利用这一点的并不止张迈与鲁嘉陵，中原的士阶级对此也在争取，知识分子常与佛门高僧有所往来，读书则寄居，出行则寄宿——这是唐朝以来形成的传统，他们也利用这个网络构建了自己的信息网络，有时候也与佛门共享情报——作为知识界的领袖，冯道因此能够收到各种各样的风声，有一些事情，李从珂被瞒住了，冯道却了如指掌。
这时他所看的书信，正是连枢密院刘延朗也忽略的一些东西——那就是秦北的变化！
“鲁和尚做的好事！”冯道喃喃道：“不过他以为他的作为无人看得透？真当我中原无人么！”他合上了书信，寻思：“不过他们能如此破费，救得数十万百姓，却也是大功德一件。圣上如今一门心思地要先对付驸马、契丹，对秦北的纤芥之疾没有兴趣知道，然这个苗头看似微小，却需杜其渐！只是我若贸然将此事捅穿，到头来不但于国家无益，且以刘延朗等人的行事风格，多半会害苦了这数十万人！我当想个法子，使百姓既蒙其惠，又将折、杨拉回来。”
他的能耐当世罕有人能比得上，就算是天策政权下久经历练的郑渭、张毅等人，火候上也要弱他三分。然而郑渭鲁嘉陵等与张迈是一条心，行事之际可以动用天策政权所能动用力量的全部，冯道与李从珂却是两条心，李从珂的目的是要称霸，要的是让他的君权覆盖四海，对冯道只是利用他来帮自己牧民收税，而冯道之所以会与李从珂合作，为的却是如何最好地保护百姓与天下。正因如此，他虽然位居宰辅，但所能动用的力量却十分有限，韩昭胤刘延朗等人还常常会掣肘他，甚至就连获取情报这样的事情，冯道也还要利用自己私人的影响力来完成。
即便如此，他还是很快地想出了一个办法，要在现有的后唐体制内将鲁嘉陵的渗透化解于无形。
正待唤人行事，忽然间外面两个弟子闯了进来，声音急促地说道：“师相！出大事了！”
“怎么？是
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