叫跑香，是快步、大步的走，不是运动的跑步。
出家人行住坐卧都要讲究威仪，就是要有生活的姿态，要随时在定中。
关于梵天梵王我在前面讲三界天人时，已经大致介绍过了，我再补充一点。修行的心行非常重要，阿那律说，当时有一位名叫严净的梵天王，与一万个梵天一同放出光明。
实际梵天人本身就会发光，故不用作意去放光。这梵天王向阿那律顶礼，然后问阿那律所得的天眼通，能看到什么程度？
阿那律说，他看见佛的三千大千世界国土，就像看手掌中一粒庵摩勒果那样清楚。庵摩勒果也有翻译成庵摩罗果，约橄榄那么大。
时维摩诘来谓我言：唯！阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相，则与外道五通等。若无作相，即是无为，不应有见。这里维摩居士所讲的，正是大家要参的，大多数人学佛都把自己的正见思惟染污埋没了。
你自我检讨，学佛有没有求神通的心理成分？恐怕十个有五个都如此吧？有这样的动机，想证得菩提，是几乎不可能成功的。
《楞严经》说；“因地不真，果遭纡曲”动机不准确，方向就不对，所以不会得果。
唐宣宗还是世子的时候，曾经出家作和尚，与黄檗禅师两人是同参，有次犯错，师兄毫不顾及他世子的身份，打了他。
宣宗即位之后，也毫不记恨这位师兄。黄檗禅师有次去浙江天台山参访，那时开创天台宗的智者大师，已过世许久了。
黄檗禅师在天台山结识了一位僧人，有一次两人同行在山中遇到大雨，溪水暴涨不能渡过，僧人脱下斗笠，踏着过溪，黄檗禅师见了，就斥责僧人为自了汉，拂袖而去。
僧人听了，就赞叹黄檗禅师真乃大乘法器。如果是各位见了这僧人的功夫，恐怕要大为佩服了。一般学佛的人，很难有黄檗禅师这个境界的。
常常听人说，某人有天眼通，可以替人看前世因缘，这些奇人不论是睁着眼看还是闭着眼看，通常脸会发红，就是血压上升之兆。
维摩居士问阿那律，你用天眼通所看见的，究竟还有没有相？是不是有作相的？是在空的境界看见呢？还是在有的境界看见呢？注意！阿那律虽然肉眼瞎了，但是能见的眼识没有坏，还是「看」得见的。即使是盲人还是看得见，看见的是黑漆漆的相。光明是相，黑暗也是相。
维摩居士接着说，假如你阿那律是有作相的，有境界有光，在这个里面看见，你认为是天眼，其实是
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