来拜我了。
你一定高兴得发疯了，不只是发疯。
你看，修行多难，持世菩萨是大菩萨了都分辨不清，以为是天人玉皇大帝来护法了。
持世菩萨批评他，你虽然福报大，是玉皇大帝，不要太骄傲放恣。
古时中国的帝王权力多大，但是只敢说是天子，祭天时一样要跪下来，自称臣，这一套天人观念看似神话，但它构成了宇宙观念的制度，所以天人的福报比世间的帝王还要大。
但是，持世菩萨告诉他不要放恣，你看他带了一万二千天女，而且又有那么多音乐，排场不得了。
持世菩萨接着对他说法，他教训玉皇大帝，你还要进一步修行才行。
我们出家修行的人不敢享受五欲的快乐。五欲是修道人要远离的。
你又有天女，又听音乐，又唱歌又跳舞。
五欲福报享完了还是要堕落的，你虽有善报做了玉皇大帝，这个并非究竟，更应进一步修道向善。
向上修就要走禅定的路线，戒定慧的路线。
修道的人要把四大肉身看空，观身无常。
这个世间的命，欲界的命没有什么了不起，分段生死的命非究竟。
就算到了变易生死的命也没有什么了不起。这些不是真的命，真的命是悟到菩提证道。
至于财富，古代人间皇帝拥有四海，四海之内莫非王土。
当了玉皇大帝，人世间都属于他的。
人的生命身体是正报，财产物资是依报。
譬如阿弥陀佛在西方极乐世界，那个光寿无量是正报，西方极乐世界国土，琉璃为地，七重行树等等，是他的依报。
我们世上人有的身体有缺陷，有的特别健康强壮，这是正报。
如果没有房子没有钱，那是依报不庄严。我们修行人要正报庄严、依报庄严，就要行一切善、修一切功德才能做到。
有人这一生虽然生得端正，一切很好，就是没有钱，因为前生不布施的关系。
有人这一生功业大，钱也有，但是身体有缺陷，，一辈子治不好，没有办法。这就是前生持戒不清净所致。
又比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。
不过你小心，好看也会招来很多麻烦，因果要注意！供养在不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。
供养花的时候要求一切为众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不
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