与人讲话前先笑一下再讲，这个心态动作就是谄曲，谄媚，怕人不喜欢听，先给人一个笑脸，很自然地做出来，是众生的习气。
当然不是说笑是不对的，是举例子。直心是很难的，也不是说要骂人就骂，要打人就打。
所谓直心者是无心，无心无念不加任何意识就是道场。换句话说，直接由心王起用，不加意识的分别就是道场，心里没有虚伪。
“发行是道场，能办事故。”发行是让心修一切善行，当我们第一念想做件好事，心动了构成行为就是发行。
法性是道场，直发起心，行一切善，就是道场，因为能办事的缘故。
不要学了佛就万事放下不管，离开家庭社会，找个庙子清净地方修行，那已经没有慈悲心了。
学佛要度一切众生，你的家人不是众生吗？你度得了吗？
自己家人都度不了，你还要度谁啊？
我常说，本欲度众生反被众生度，这类的情况太多了。
什么是真发心善行？能办事，自己能为众生尽心做事。
“深心是道场，增益功德故。”深心非常难，前面已经讲过深心，你们做早晚功课要念《楞严经》中阿难作的偈子：“将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。”但是一般人用心都很肤浅，要大智慧成就了才有深心。
譬如大家觉得唯识就很难懂，它是把心的作用、心的体相，作深刻的分析。
心在哪里？心脏不是心，头脑也不是心，真正能思想能作用的心你找不到，这个心王不可知，禅宗讲明心见性，你就见不到。
真明白了深心，这就是道场，因为有了深心就可以修一切佛法，增益功德。
大家不要以为捐了钱是做了些善事就沾沾自喜，真的大善事要有智慧来做，很难啊！
有时帮助一个人，以为是善事，结果是坏事；有时不帮助一个人，看起来是坏事，反而是善事。
这个处理就要靠深心，所以深心是智慧的成就。
道场不是有形的，不是只有庙子是道场。
“菩提心是道场，无错谬故。”学佛发心是发菩提心，菩提就是觉悟，能够明心见性，大彻大悟。
菩提心也是大悲心，爱一切人。所以菩提心以大悲为根本，以见道为菩提，是悲智双运，是大悲心与大智慧的成就。真正发了菩提心才没有错误的观念。布施是道场，不望报故。
真布施是一切都舍出去了，为什么布施不求福报呢？
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