德具足，是怎么修来的？
不是他六年在雪山中冰雪靠背来的，如果这样可以成佛太简单了，不行的啊！
要修一切功德才成就相好庄严。这不是我讲的，是维摩居士对魔女们说的，我不过是个传话的。现在继续讲维摩居士为魔女说法，什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
维摩居士一连串说下来，说明世间的快乐并非究竟，那究竟的快乐是什么？现在继续：
“乐庄严道场。”刚才讲的是个人的庄严体相，现在讲到道场。
我们的身体是正报，我们长得白、黑、胖、瘦，不同的健康情况，都是因果报应问题，这是正报。
时代社会的环境、有没有财产、住的环境，甚至一切的遭遇等等，是依报。
例如阿弥陀佛有三十二相八十种好，这是他的正报庄严。
因为他的四十八个大愿，愿一切众生成就，所以他成就的道场是西方极乐国土，依报也庄严。
我们人也一样，有人一生正报庄严，现在看到这种人很少。
过去在大陆上，地广人多，我看过很多例子，许多叫花子相貌蛮好的，脸孔长得像佛像，有的几乎两耳垂肩，如果他去演戏一定是一流的。
但他是个讨饭的，什么道理呢？耳朵大了是长寿相，但长寿不一定好。
如果看相的说你可以看到曾孙子，你先不要高兴，你可能很孤苦，儿子活得没你那么长。
人要靠儿女过生活已经不是味道了，养儿女是责任，不要有做买卖心理，期望他们还你债来养你。
现实不同了，这观念要改了。
我常讲，儿女向父母拿钱用，是躺着拿的，太太向先生或先生向太太拿钱用，是站着拿的，要想向儿女拿钱用，就要跪着拿了。
再说有的人正报庄严，但是依报不好，环境不好，穷苦一生。
何以依报不庄严呢？多生累世不修功德之故，不做善事。
所以真正之乐，前面讲要正报庄严，现在讲依报也庄严是人生最乐，是菩萨之乐，乐庄严道场。
“乐闻深法不畏。”喜欢听闻高深的佛法而不怕。
为什么要怕？听起来很奇怪，如果你从事教育时间够久，就一点也不奇怪。如果你从事宗教教育、佛法教育时间够久了，这一点不奇怪。
一班上课有几十个学生，其中那个笨的，你真想跪下来叫他爸爸，希望他聪明一点都没得办法。
而且他真的
本章未完，请点击下一页继续阅读！