曾原苦笑道：“学生被您说服了。人族就算不推行俗体字，也能进步，但若用了俗体字，进步得更快，所以，选择推行俗体字更佳。我以后绝不会劝您在《民报》少用俗体字，反而会劝您多用，因为这可以让更多的人阅读《民报》。同时，学生向您承认一个错误。”
“哦？”方运看着曾原。
曾原面色微红，轻咳一声，道：“学生一开始并没意识到，听完您的一番话后才意识到，学生支持繁复的正体字，其实是利用正体字当阻挠他人的路障。文字，是一种工具，文字承载的信息可以不断提高自己。人对文字这种工具的掌握，是分强弱的，这种工具越复杂，掌握较弱的人就越多，掌握强的人就越少。有更难学的正体字，有阅读更麻烦的正体字文章，那些人跟我的差距会越来越大，只有那些极少数天才，才能在身体、时间和家世等等各方面远不如我的情况下，在科举上与我成绩等同甚至超越。正体字或许阻挠不了那些天才，但可以让大多数普通人更平庸。其实，在下并非故意阻挠别人，只是……自身本能那么做。”
方运道：“所以孔子曾言，克己复礼。圣人要克制约束自己，遵循礼教，才能达到仁的境界。你我不是圣人，自然做不到克己复礼，你我的本能，自然是减少竞争者，让自己的欲望更容易满足，这是天性使然，除非成为圣人，否则谁敢说我们的本能是坏的，谁敢说我们是恶的，谁敢说我们的人性是丑的，那那个人必定是大奸大恶之人。”
曾原一开始连连点头，听到最后轻咳一声，道：“幸好荀子是亚圣。”
方运莞尔一笑，荀子秉承的性恶论，虽然有多种解释，但本质上没有把人的本能当成中性。
方运继续道：“在两界山第一次大战之前，也就是六十年前，《文报》出现一条震惊全人族的消息，一个私塾先生用棍棒教导学生，最后打死一个学生、打残三个。事后，各国反思，于是许多地方展开宽松教化，减少蒙童的上学时间、减少课本的经义数量，多学诗词，多学骑射剑术，多学蹴鞠。但在第一次两界山大战之后，众圣突然出面叫停这种宽松教化，你可知为何？”
曾原皱眉思索片刻，随后露出惭愧之色，道：“当年学生想不通，为何各地官府对平民实施宽松教化，但我们世家豪门却依旧逼迫子弟疯狂学习。听完您的一席话，我终于明白，说好听的，这是众圣世家弱枝强干之法，说难听的，便是身居高位之人明明受益于良好的教化环境，但为了让自己后代可以继续身居高位，为了让自己后代避免被
本章未完，请点击下一页继续阅读！