无论是在太平盛世，还是在乱世，蹴鞠一直在这片土地上延续着。
是在清代全面衰落。因为顺治害怕汉人以蹴鞠为名而串联谋反，遂口谕“即行严禁”，再后来乾隆又规定汉人私下聚会不得超过三十人，别说是蹴鞠了，就连同诗会之类的文学聚会什么也给搞没了。这两个满清皇帝直接把风靡中国数百年的足球给搞没了。
再然后，就没有然后了。嗯，再后来，也就是等到晚清的时候，西洋人把足球带到了这片土地上。
不过在乾圣年间，蹴鞠的风潮并没有衰退，也不用等到几百年后从国外再次引进。而且随着皇家的推崇，蹴鞠在大明更加风靡，毕竟皇帝本人就喜欢蹴鞠比赛，早在济南时就曾专门建过球场，制定过比赛规则，其实也就是另一个时空的足球规则。并且设计了新式足球。
有了皇帝的支持，从乾圣元年，对抗性更为激烈的新式球赛很快风靡各地，而圆社，也就是明朝的足球社团之间的比赛，也是日益增多，其实，在明代时，各地的圆社，本身就会经常前往外地“表演”，只不过，那些花式表演变成了对抗性的竞技比赛。
随着球赛的发展，在朱国强引入了后世的规则，弄出了乾圣年间的足球联赛，每年联赛期间，他甚至还会组织勋贵观看蹴鞠，而不少勋臣本身就是足球联赛的忠实拥趸。他们甚至自己组织球队，其中不乏甲级联赛队伍。
经过多年的发展，大明的蹴鞠比赛已经成了一个人人参与的赛事，拥有广泛的群众基础。
每年的蹴鞠大赛期间，比赛地区虽然不至于万人空巷，但满城皆谈蹴鞠，却是再正常不过的事情。当然有谈论比赛的，也有讨论赌注赔率的。
安庆府泰昌球场，这里是泰昌社的主场，那怕泰昌社在大明的七百多个圆社中排名在两百位开外，可并不妨碍本地人对它的追捧，明天是徽州府的齐云社与泰昌社的比赛。
尽管比赛要等到明天，可是球场售票处前已经零乱地码放着一些砖头，砖头一块挨一块排成一条线，这些砖头代表排队人所占的位置。售票处附近到处是成群结伙的青年，他们放肆地打量着每一个过路的人。这些青年都有个共同的特点，他们穿着军队式样的短衣短衫，他们之所以会穿这样的衣服，是因为这种短衣打起架来更利索。和别人对视的时候，他们的目光中充满着挑衅和不屑。这些人就是典型到地痞混混。
让人热血沸腾的球赛，不仅吸引着普通的百姓，更吸引年青人，其中不乏本地的一些地痞混混，所以，每到比赛日前
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