在肆意奔腾。
晋升四境九重后，不用再刻意修行法力、淬炼肉身、蕴养元神，陈季川的时间一下子充裕起来。
在感悟‘五行意境’之余，他又将阵法、炼器、炼丹、制符等技艺捡起来，继续钻研。
修为更高，道行更高，视野大不相同。
陈季川对于这四种技艺又有新的认知。
九重天上海量资源尽数被他调用，用以打磨技艺。
玉明仙尊临走前，将玉明仙庭中事务梳理妥当，然后全部交给陈季川。
凶禽山一脉入主玉明仙庭。
而偌大的九重天，偌大的重明界中，其他七座仙庭随着仙尊天尊尽数沉睡，也都分崩离析，化整为零散落在各处，已经不成气候。
凶禽山、玉明仙庭一家独大。
因此陈季川钻研技艺所需的各种资源不缺。
时间。
资源。
这些全都不缺，进步自然飞速。
首先是阵法。
陈季川在为身后事谋划，为了防备重生后的金光仙尊等人，陈季川在凶禽山，在火狱三界山，在星光回廊，在...
在九重天上一个个修行圣地中，布置一重重阵法。
阵法同样以五行为主。
不论是神通术法，还是阵法，这些都是‘术’。
法为体，术为用。
‘五行意境’好比是定理公式，《五五大衍真经》在深入阐述跟理解这些定理公式，试图弄清楚其中的原理，进而掌控它们。
而术法、神通、阵法，则是在钻研套用这些定理公式的各种方式。
解题思路可以有许多。
同一种大道至理，同一种意境，阐述与理解它们的方法有很多，运用它们的方式同样千千万万。
这也就催生出许许多多的修行功法，许许多多神通术法。
陈季川在钻研阵法时，研究五行方面的阵法，通过万千阵法的种种运用，各种奇思妙想，其中蕴藏的道理跟灵感，也能反哺到他对‘五行意境’的感悟上。
四阶巅峰的修行就是如此。
以天地、大道为本，以功法为媒介桥梁，再去参悟天地中一处处大道显化的修行圣地，参悟其他同类别功法，参悟各种神通术法阵法等等。
厚积薄发。
触类旁通。
各方面、一点点的积累，最终水滴石穿水涨船高，道行不断攀升，不断
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