水，说这些辩会，许多人就是为了辩而辩，说的话根本没什么用！听着痛苦又惹人烦，今日他就被公孙龙问到头上了。
果然很无聊！
荀子脸色如常，开口却不客气：
“如此说法，不法先王，不是礼义，而好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
这话一出，公孙龙脸立刻黑了；刚刚被他说到哑口无言的人都掩面偷笑。
什么意思呢，直白讲就是：你也不学个好，整天玩弄一些怪异的语言文字，说的像回事儿，但是一点不实用。费挺大劲又没有实际用处，也就糊弄糊弄傻子！
姜安饶听着，突然也想到了墨经小取里的一段。后世学着一直认为这一段是用来说名家学说的，于是也开口道：
“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
白马，马也；乘白马，乘马也。骊马，马也；乘骊马，乘马也。获，人也；爱获，爱人也。臧，人也；爱臧，爱人也。此乃是而然者也。”
这话意思是：辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的规律，搞清同异的地方。这一切都是为了断决利害，解决疑惑。用言词表达思想，用推论揭示原因。可以归纳，推论，但自己赞同某些论点，不要反对别人赞同，自己不赞同某些观点，也不要求别人一定认可。
就是说，你整点有用的，别整那些没用的！
至于后头，就专门针对公孙龙的白马非马。几乎就是明着说荀子口中那个就知道辩论啥也不是只能骗傻子的就是你公孙龙了。
说完，对上荀子的目光，两人相视而笑，微微颔首致意，就是对对方的说法十分赞同的意思。
若是现代，这功夫应该拍掌相庆。
在座众人给公孙龙留个颜面，没真的笑出声。不过刚刚被公孙龙怼到墙角的人这功夫高兴了，眼见着公孙龙脸色不好，便笑着火上浇油，声声称赞送给荀子跟姜安饶。
信陵君作为东道，当然也不好让他请来的客人脸上无光，便出言岔开话题，众人见状，不好驳他面子，自然也就顺着话题说了。倒是坐在信陵君不远的龙阳君时不时的向姜安饶看过来，一脸感兴趣的模样。
当众人讨论起当今天下，
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