望舒求见的时候，云妃还在看那本著名的《玉芝飘渺录》，前代方家多喜欢将此书作为课外辅导书，指定给徒儿看。
也可以算作是修道的进阶书，但其中的奥妙并不是每个人都能体会。
一些有兴趣的读书人虽然无法修道，但也拿来增长见闻。
书中记载了玉芝山的前因、成名和前后出现的各种妖怪，以及收服他们的过程。
一般读书人都将此书当作消遣，认为怪力乱神的内容居多、不足为信。
不过修道的人可不这么看，他们认为其中说的事实固然有一些时间前后的错讹之处，但大体是堪信的。
例如书中提到的毛经首，通体白毛、形似大猿，一百年前还曾经为祸乡里，总是捉了美貌的女子去。
乡邻都莫可奈何，只能将美貌的女子藏在密室，可是还是不断有美貌的女子丢失。
无奈之下，人们去白虎观请白虎大仙做法。
可白虎大仙去云游去了，不知何时才有归期。
这事情甚至惊动了了昊京的京兆尹，层层禀报，威烈帝特命圆谷真人用紫金麈尾收服了那毛经兽。
圆谷真人又顺着毛经兽的气味，找到了它的洞府，解救了那些美貌女子，让她们平安的回到了家中。
老百姓们感恩戴德，说圆谷真人是除了一大害，也顺便感念威烈帝的仁慈。
玉芝山里有神兽的传闻也就越来越被人们所接受。
至于更早期的一些能量巨大，可以布云施雨、为祸人间的猛兽，就不是普通百姓能够见到了。
他们往往隐藏在深山大泽里，若是狂暴不羁，还能引发地震。
但自有道行高深的道人，去收服他们。
或者永镇地底，或者放逐归墟，或者驯化了当坐骑。
衡英发现，书中的很多神兽都有着隐秘的结局，并不是每一个都有具体的归处。
书中往往讲到他们被降服，就不再赘言。
实际上，他们去了哪里？还留在玉芝山里吗？
衡英看过这本《玉芝缥缈录》不止一次，当她还是个小女孩的时候，她就看过这本书。
那时候父亲还训斥她看闲书，不是翰林家的做派，有辱门风。
她清楚的记得，那个午后，七岁的她爬上书房里那个高高的架子。
每每看见父亲站在上面，去拿上层的书看。
小小的衡英就想着，上面有些什么书呢？为什么要放在
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