牧云,特来拜访刘先生。”
“道友修为不低,应是到了四境,却不见大晋玄天榜有道友名讳,敢问是哪家高徒?”
刘子骥开口问道。
大晋有玄天榜,记载着当世修行者的修为及出身。
其编纂者是龙虎山,每年放一次榜,几无疏漏。
榜单排布,以年龄为界限,及冠之年、而立之年、不惑之年各有榜单,只记录前一百名修者。
至于隐世修者,也多有记载。
同时,按大晋风俗,将修为划为十境,一境叩门,二境入室,三境登堂,四境遐迩,五境宗师,六境纵横,七境问道,八境大宗师,九境天人,十境天君。
在最后三境,与关外相同,都有一个伪字。
凌牧云哪知道这些?
自修行开始,从没有人讲修行境界之事,等到贾念昔和司马韦提起,自己也不过是知道了后三境。
“刘先生莫怪,我确实不知自己修行境界。”凌牧云讪讪说道。
“怪了,那你是如何修行及境界突破的呢?”
“突破?”
凌牧云与刘子骥同样诧异。
修得第一缕真炁,是为第一境,通俗来讲,也叫叩门。真炁能运转周天,是为第二境,叫入室。再者,能使用术法,是为第三境,有了登堂的能力。
四、五、六境,其划分是以真炁多寡而定,界限模糊,按龙虎山解释,四境真炁运转三十六周天,毫无阻隔,过山如履平地。
五境七十二周天,可撼动山脉,是以开宗立派。
六境者,真炁运行不以周天记,满盈而丰腴经脉。
七境就需要感悟天地元炁,寻找道术真相。
八境大宗师,术法已成,自成一道,已超脱躯体束缚,不是凡人。
九境天人境,术法开天门,白日飞升,可称得一声仙人。
十境天君境,自成天地,是天之君主,人界不见。
“道友的师尊,不曾讲过么?”
刘子骥解释得透彻,尽管凌牧云口音不似中原人士,但天下修者,哪个不知道境界之分?
凌牧云第一次听到如此详细的修行境界之分,一时间不知道该如何回答。
自己修行十余载,真炁运转,从来都是满即停止,未曾数过能运转几个周天。
“我师从家父,其在我四岁时出走,没能时时引导,平日里,多是我自己修行罢了。”
“能
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