大利城能比的。
第二位上台的是来祝贺的国子监王通,王通客气几句后,介绍的是自己的新书,模仿孔子作的《续六经》;这本书是王通潜心钻研孔子“六经”后所作,据王通自己说,曾经受书于东海李育、学诗于会稽夏典,问礼于河东关子明,正乐于北平霍汲,考易于族父仲华。按照出版社的建议,在现场赠送了五十本王通签过名的书。
长安大学不是儒经学府,对王通的书不感冒,但是白送的事就不一样了,不说平时可以看看,欣赏大儒的字迹,就是摆在书房桌案那也是一种讲究,所以要书的人很踊跃,一个个对印刷的精美赞叹不已,王通无意中为印书坊免费打了一次广告。
然后帅国真等人一个接着一个上台演讲,都有着现场解说的实物案例或模型,让台下的学子受益匪浅,围观的百姓看得津津有味。太学来了不少人,从头看到尾,人群散后,自己三五成群地在一旁争论,甚至与大学的学生辩论。宇文恺等人很满意校园里的反应,百家精神最关键的就是争鸣,从各自的学说对同一个问题进行辩论。
执失思力的内心是充满震撼的,作为一个中原通,执失思力很快就想明白了长安大学的作用,一旦他们把进攻突厥作为主题,那就会有数不清的国策、器械、手段出来,供执政者参考。这是实力是突厥完全不具备的,所以只要被中原先发制人,突厥剩下的就是失败;到那时,突厥能争取的,仅仅是什么样的失败,灭国还是战败。
执失思力随后两天参观了昆明池附近的所有景点,除了科技城和墨庄不给进,其他地方都看得仔仔细细;执失思力再次受到打击,这是这个镇子的繁华和经济实力就超过了大利城,虽然杨崇送了他一匹青海马,执失思力还是无心久留,和杨崇应付几句,便告辞回整理行装,返回大利城。
杨崇在昆明镇又逗留了几天,一直到看出第一架转筒车在墨庄后面的山上转动起来,潺潺的河水运往上游,体验了百姓的兴奋和欢呼,杨崇才回到长安。杨善经已经带着一万头牛羊到了河东,户部的官员收了牛羊以后,杨崇派王挺出面负责交割一事,任命梁洛仁为朔方郡守。
梁洛仁明白自己的使命,这是一个风险极大的位置,所以去拜见了杨崇,得到杨崇只要求他善待百姓的明谕,才同意回老家去上任。不到半个月的时间,统万城的大部分百姓迁到了儒林县等地,与梁师都的军队回到统万城的,还有五千突厥骑兵;王挺留在儒林县负责防御,司马凡被调到上县,负责物资统筹。
自从始毕可汗
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