大利城能比的。
第二位上台的是来祝贺的国子监王通，王通客气几句后，介绍的是自己的新书，模仿孔子作的《续六经》；这本书是王通潜心钻研孔子“六经”后所作，据王通自己说，曾经受书于东海李育、学诗于会稽夏典，问礼于河东关子明，正乐于北平霍汲，考易于族父仲华。按照出版社的建议，在现场赠送了五十本王通签过名的书。
长安大学不是儒经学府，对王通的书不感冒，但是白送的事就不一样了，不说平时可以看看，欣赏大儒的字迹，就是摆在书房桌案那也是一种讲究，所以要书的人很踊跃，一个个对印刷的精美赞叹不已，王通无意中为印书坊免费打了一次广告。
然后帅国真等人一个接着一个上台演讲，都有着现场解说的实物案例或模型，让台下的学子受益匪浅，围观的百姓看得津津有味。太学来了不少人，从头看到尾，人群散后，自己三五成群地在一旁争论，甚至与大学的学生辩论。宇文恺等人很满意校园里的反应，百家精神最关键的就是争鸣，从各自的学说对同一个问题进行辩论。
执失思力的内心是充满震撼的，作为一个中原通，执失思力很快就想明白了长安大学的作用，一旦他们把进攻突厥作为主题，那就会有数不清的国策、器械、手段出来，供执政者参考。这是实力是突厥完全不具备的，所以只要被中原先发制人，突厥剩下的就是失败；到那时，突厥能争取的，仅仅是什么样的失败，灭国还是战败。
执失思力随后两天参观了昆明池附近的所有景点，除了科技城和墨庄不给进，其他地方都看得仔仔细细；执失思力再次受到打击，这是这个镇子的繁华和经济实力就超过了大利城，虽然杨崇送了他一匹青海马，执失思力还是无心久留，和杨崇应付几句，便告辞回整理行装，返回大利城。
杨崇在昆明镇又逗留了几天，一直到看出第一架转筒车在墨庄后面的山上转动起来，潺潺的河水运往上游，体验了百姓的兴奋和欢呼，杨崇才回到长安。杨善经已经带着一万头牛羊到了河东，户部的官员收了牛羊以后，杨崇派王挺出面负责交割一事，任命梁洛仁为朔方郡守。
梁洛仁明白自己的使命，这是一个风险极大的位置，所以去拜见了杨崇，得到杨崇只要求他善待百姓的明谕，才同意回老家去上任。不到半个月的时间，统万城的大部分百姓迁到了儒林县等地，与梁师都的军队回到统万城的，还有五千突厥骑兵；王挺留在儒林县负责防御，司马凡被调到上县，负责物资统筹。
自从始毕可汗
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