别的人还好说，可李孝节是李安期的族兄，货真价实的赵郡李氏子弟，号称墨家弟子，也不怕被以儒为名的家族开除掉；杨崇和宇文恺谈到这里，忍不住笑起来说：“这是好事，混淆试听，李氏在做修锅匠，我只好做个锯箭的医生。”
宇文恺笑着问什么意思，杨崇便讲了两个典故和自己的看法：“敲锅法就是说补锅匠为了多用几颗钉子，就趁人不备，偷偷把破锅敲上一记，扩大裂纹，往往补锅的人花了钱心里还感激他。那是一个手艺活，轻不得，重不得，轻了锅上裂痕不能增长，敲重了，裂痕太长补不起就没法补了。
锯箭法讲的是一个将军的手臂被箭刺到，去找外科大夫，结果外科大夫就帮他把在外面的箭锯掉。将军就问他怎么只锯了一截呢，大夫笑笑说：‘我是外科大夫，里面的你去找内科大夫。’我没有补锅匠的本事，只能先把某部分事办了，其余的以后再说。”
宇文恺和孙思邈放声大笑，杨崇话说得通俗，却把当前形势描绘得入骨三分，那些暗地里弄起墨学的人打得就是补锅匠扩大裂痕的打算，杨崇不禁止，他们就借着墨家的名义胡作非为，如果官府出面禁止，正好打击墨家，打击杨崇。孙思邈笑完说：“那么你肯定就是有办法对应了？”
杨崇不以为然地笑道：“如果一个和尚犯事，就封闭佛门，那是禁止言论的做法，我不会赞同。我会下令，不允许有与大隋律不同的法律，所以请所有的墨家巨子来京一见，另外开始在书店卖诸子百家的书籍，你们医塾要是有医学、养生的书籍都可以印刷。师兄，我们成立百姓书店的时机到了。”
孙思邈知道宇文恺等人与杨崇一直盘算着百姓书店这件事，宣城郡造纸行业飞速发展后，长安的纸张市场产生了分化，从江南运来的纸张竟然比长安本地生产的纸还便宜。越来越多的好纸张进入市场，但是一般纸张的价格是直线下落，宇文、独狐、元、杨四家都在不动声色地收购长安、洛阳大大小小的造纸坊，百姓书店才是他们最后的杀招。
宇文恺颔首赞同说：“元仁惠早就等不及了，他们不是书香门第，对推行书籍没有抵触，看到的就是挣钱，就按我们商量好的，出了张掖、长安，每家十个城市，在同一天开业。要做就要做得风风光光，我们关陇一脉，虽然不是以经书擅长，但是我们有为天下人谋利的想法和勇气。”
孙思邈跟着说：“我们医塾准备了十本书，你只要卖出去，让天下人得利，我不在乎钱，你只要随着开疆扩土，把那些药物拿来，还有你和张果老脑
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