没这制式漆木食盒了，他们用的是制式分隔大圆陶盘，比起漆木食盒稍显沉重，北洋旗军有时也用这个，在驻地里，陶的比木的好清洗些。
这些陶器不是移民烧的，东洋军府下属砖瓦厂如今专做砖瓦还忙不过来，何况移民想要设立工厂需要东洋商务局与常胜分司审核，对他们的开厂造物是有方向推荐的，走高附加值的路线。
烧陶器做餐具这些简单便宜的工作都外包给原住民了，邹元标非常鼓励原住民建厂置办产业，虽然他们不像移民或军府下属官办工厂那样业务熟悉，但胜在乐于学习来自朝廷的一切，只要朝廷教、他们就学，一声令下便红红火火地置办起来。
他们对大明有朴素的情感，不单单是因为明军不来他们很多人会死在西班牙人的矿山，更在于大明允许他们是不同的。
东洋军府从未禁止过他们说原住民语言，从未禁止过他们行原住民祭祀，从不禁止他们做任何律法允许之内的事。
因为不论他们做什么，杨廷相的徒子徒孙们都会从漫长的历史长河中搜寻出蛛丝马迹：看，在三百年前，中原王朝的这个省份用过这样的东西；看，在两千三百年前，中原王朝这个侯国有这一习俗；看，在三千年前，祭司同样使用过这样的面具。
他们做的越多，越会被发现间隔辽阔海洋的两个大陆居然有几乎相同的习俗与器具……其实别说两个大陆，就算全世界这样的相同点也多的是，北欧的海盗们还有龙头船呢。
大明，大明可能是他们曾经无法回去的家乡，也可能与他们毫无联系。
有些人没有能力辨别，他们尽力接受着杨廷相的徒子徒孙们灌输的一切；有些人有能力辨别，所以他们用力为杨廷相们抹去有争议的部分。
还有少数人知道真相是什么，但他们拿着龙虎道君木像笑而不语，并鼓励儿孙在大婚之时去县衙找县令借一身官袍，说：我们家也该修祠堂了。
不论如何，无所依仗的原住民找到靠山了，他们竭尽全力地与山融为一体。
这些事对陈沐的东洋军府太简单了，简单到不需要陈沐费心，一个有情有意，事情还能多复杂呢？
但餐桌后的阿尔瓦公爵不同，一双筷子就难住了他，比奔腾的土龙里法兰西宪骑士千军万马难的多。
他默不作声地为夹出一颗泡在西红柿酱里的黄豆竭尽全力，但坚持总是比放弃痛苦，有时放弃能让人收获更大的快乐。
就好像现在，不再与黄豆较劲的阿尔瓦攥着筷子插起两片蘸
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