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第一百五十七章 信任

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葡萄牙人的蛊惑,让人们认为教宗有皇帝一般的权势,可现在他们看见的事实并非如此。

被法兰西人弄死、被西班牙人围困差点饿死,手上直属于自己的兵力只有来自瑞士的雇佣兵。

权势充其量等于东周末期的周王,一个摆件儿。

在热内亚,他的通译翻越典籍,于《教会法》中找到了适合的称谓:罗马祭司。

人家自己就这么称呼自己。

陈矩在热内亚待了整整三个月,终于辞别签订通商贸易条约的热内亚商人,并像先前从马赛、西班牙、大明港、摩洛哥、桑海诸国一样,将各个王国、城邦的使者带到船上,留下一个百户的旗军驻防,继续驶向罗马。

罗马对他此次航行非常重要,这有关于陈沐的重托。

事到如今,万历舰环游世界的目的已经改变,陈矩也不单单是为了证明地球是圆的而航行。

地球是圆的早就被杨策证明了,他的船队从西洋带回东洋军府运回来的朗姆酒,完成伟大的接力。

陈矩从墨西哥大西港起航前,陈沐跟他聊了整整一个通宵,向他灌输一个概念:他在为建立世界秩序而航行。

他们需要各个国家、城邦的使者,为世界制定属于大明的规矩。

告诉他们一个现实:大明有能力把明军送到世界上任何一个角落。

陈矩非常清楚地记得陈沐说出这句话时带着讽刺的笑,随后又补了一句:这句话并不成立,但对听到它的人来说是成立的。

听到,就说明见到了大明人,见到就说明这句话是成立的。

意大利和德意志一样,不是统一的国家,而且陈矩认为这两个地方或许永远都不会成为统一国家。

因为德意志有神圣罗马、意大利有梵蒂冈。

神圣罗马想要从世俗世界统一欧洲,要统一欧洲就不能形成独立民族,没有独立民族观念,如何形成一个世俗大国?

梵蒂冈则是想要从神权领域统一天下,要统一天下就得关注教权,关注教权的梵蒂冈同样也是意大利形成独立国家的最大阻碍。

就这样,这支由陈矩率领的海上武装游行舰队终于来到了罗马祭司的大门口。

不过人家可谈不上多欢迎他们。

在西班牙那不勒斯舰队的通报下,早在陈矩刚驶入直布罗陀时梵蒂冈就已知道来自大明的使者会上门拜访,罗马祭司格列高利老十三是拒绝的。

传闻他还写信斥责了费老二,责怪他放任


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