拿到手里，我得怎么样才能消除这种魔心魔念？”
时飞阳说：“你首先得自己断了想要得到那把剑的欲心。人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭……”
邓隐苦笑叹气：“听君一席话，胜似一席话。我就是因为不知道该怎么断了这个欲念。”
时飞阳说：“具体下手办法有很多种，可以观空，可以用慈悲心对治，也可以用恐惧心对治，这东西在你，想要得到那把剑，根子在你自己心里，你要断了这个欲念，得先炼心，道家性命双修，如何修性如何修命，还用得着我详细教你？”
邓隐听完沉默不语。
姜庶在旁边突然接口：“真土擒真铅，真铅擒真汞。”
说完后便把嘴巴闭上，再也不发一言，端起面前的酒自斟自饮。
他如今也是将要飞升的人，也是丹道中的宗师，所说的是丹法中的口诀，并不是特别深奥的东西，在场三人都知道是怎么回事。
妙就妙在，他直接指出了邓隐所在的关窍。
道家讲性命双修，跟佛家的世界观不同，佛教认为万法唯心所现，唯识所变，不存在真正的物质世界，色即是空，因我执而生六道，因缘生命，而成芸芸大千。
所以才说梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
当然佛教也反对一味看空，所以又说了一句空即是色。
道教则认为，人的神识和物质的肉身相互影响，人的心态会影响到身体的气血运行，五脏六腑的内向分泌，以及等等变化，是为意识影响物质。
同时物质的肉身也会影响人的意识，身体处于不同状态，又会让人想吃甜的，想吃酸的，没由来的高兴，或者是心情抑郁。
所谓的性命双修不是单纯的一面修养心性，一面保养身体，最后再把他们合起来。
性命双修，就是通过意识影响身体，再通过身体影响意识，进行螺旋上升。
用丹道术语即是：上弦时，以神炼形，形生一分阳气；下弦时，以形养神，神退一分阴气。
最后两弦合璧，是为一个满月，用来代表纯阳。
落到邓隐这里，他的心没办法控制，这个时候可以从调身入手，用身体安泰，神能守舍，从而让心安稳下来。
只不过，真铅不是简单的调理身体便可取，乃是坎中真金，肾中真阳，又不是单纯的肾气，非达到丹道中相当高的境界不能得到。
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