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第二卷 尸变巫楚 第121章 丧尸的再次进化

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的谋略十分灵活多变。

他主张“后则用阴,先则用阳;近则用柔,远则用刚。”

在战场上,如果要采取先发制人的战术,就必须坚定不动摇,并要行动迅速,速战速决。

如果要后发制人,则要谨慎周密;当敌人靠近的时候,可以主动示弱,引诱敌人,而后出奇制胜。

当敌人距离较远时,则要以强大的气势来震慑敌人,先声夺人。

范蠡还主张在合适的时刻,要尽力促成“主客”的变化,灵活运用“主客”这一对矛盾来赢得战争的胜利。

范蠡提出“随时以行”。所谓“时”,作为军事科学的范畴,是指时机,或曰战机。“随时”,就是依据时机是否有利来决定作战行动,这也叫“守时”。“随时以行,是谓守时”。

范蠡的“随时”,“守时”,实质上包含有两层基本意思:其一是指“时不至,不可强生;事不究,不可强成。”

当有利的时机还没有出现,条件还不具备时,不能勉强出兵作战,这时,应“自若以处,以度天下,待其来者而正之,因时之所宜而定之,”“按师整兵,待其坏败,随而袭之。”

如果时机不成熟而盲目出兵作战,那就会“逆于天而不和于人”,这就叫做“强孛”,“强孛者不祥”。

其二是指“得时无怠,时不再来。”

这是说,机不可失,时不再来,一旦遇到有利的时机,就不能犹豫不决,而应以最快的速度去进攻敌人。他说:“从时者,犹救火,追亡人也,蹶而趋之,惟恐弗及”。

因为错过了有利的时机,就会给自己带来不利,“得时不成,反之为灾”。

范蠡还提出“因”这一范畴。他说:“因而成之,是故战胜而不报,取地而不反,兵胜于外,福生于内,用力甚少而名声章明。

所谓“因”,就是指根据战争的客观实际情况的变化来决定作战行动。他说:“古之善用兵者,因天地之常,与之俱行,后用则阴,先胜则阳,近则用柔,远则用刚。”

善于带兵打仗的人,在作战指导上,先发制人和后发制人原则的不同应用,都是根据战争的实际情况来决定的。

实行后发制人的原则时,要取法于阴象,即沉着应付,不动声色;而在先发制人时,就要取法于阳象,即迅猛进攻。

他还说:“彼来从我,固守勿与;若将与之,必因天地之灾,又观其民之饥饱劳逸以参之,尽其阳节盈吾阴节而夺之。”

这其实


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